"Cuando el desencanto se ha convertido en artículo de consumo masivo y universal. Nosotros seguimos creyendo en los asombrosos poderes del abrazo humano" Eduardo Galeano.

miércoles, 4 de marzo de 2009

Los Trasterrados



A Pedro Penelas y Tomas Abad, mis abuelos

No preguntaron nada.
Vinieron en los barcos del hambre y la tristeza,
traían calderos, baúles, rezos.
Viajaron desde el bosque sobre el mar de la noche.
Campesinos absortos, insurrectos.
Eran hijos de viejos labradores,
de fraguas y neblinas,
de encinas que engendraron los dioses del destierro.
Cantaban en secreto un idioma de lluvias.
Venían con los ojos desplomados del alba,
con los oleos antiguos de los templos,
con las voces desnudas.
Sin capa, sin espada, sin gloria.
Llevaban la ceniza en pobres escudillas,
el luto por herencia, el olor de los huertos.
Y lunas que bordaron mujeres encorvadas
o señales intactas en perdidas aldeas.
Traían chaquetones, mantillas, linos, panas.
Recordaban las piedras de montes con olivos,
la brisa de los aparecidos,
el hechizo de las llamas en la piedad del lecho.
La cripta, el olor del mirto, la madera.
No preguntaron nada.
Abrían las ventanas, lavaban las cocinas,
renovaban coraje en sus fotografías.
No sabían escribir ni leer ni mentir.
Eran de un linaje misterioso, de un perfil delicado.
Ofrendaban soledad, inocencia, belleza.
No conocían museos ni héroes.
No sabían de libros, de patrias, de banderas.
Protegían sus santos con ajos y albahaca.
Se ocupaban de las cosas comunes:
del trabajo, del pan, de los hijos.
No expresaron fatiga ni dolor. Morían en silencio.
Llevaban en la sangre
el honor, la palabra, la brisca.
Bebían vino tinto. No reclamaron nada.
Caminaban el tiempo de otro tiempo.
Supieron comprobar lo efímero en miradas sagradas.
Fueron los reyes de mi infancia.
Sin mármoles ni bronces ni castillos.
Hoy evoco sus nombres, sus memorias, sus sueños.
No preguntaron nada. No pregunto nada. Camino.
Carlos Penelas
El Mirador De Espenuca Buenos Aires 1995 Editor Torres Agüero
http://carlospenelas.blogspot.com

domingo, 1 de marzo de 2009

A quienes les interese, a todos:

Natalia Mechaluca es maestra rural, es muy solidaria, tiene un corazón de oro y una enorme sensibilidad social.
Casi desde que se fundó la Biblioteca Pocho Lepratti en Rosario (que lleva el nombre del militante social asesinado en esa ciudad en diciembre de 2001, al que León Greco le dedicara su canción “El ángel de la bicicleta”, la Mecha como le dicen sus compañeros dio clases de apoyo escolar y alfabetización n y se integró con absoluta firmeza a la organización social.
Pero siempre estaba detrás de su sueño: trabajar en las escuelas rurales. Lo hizo en diferentes provincias, en escuelas de la isla, hasta que consiguió ser nombrada en Jujuy.
Se fue, pero jamás dejó de ser una compañera más de la biblioteca, reivindicando el trabajo de hormiga que se hace en tantos lugares de nuestro país.
Estuvo visitándonos en el verano pero a principios de febrero se volvió, dejándonos a todos preocupados: en ese tiempo de dar lo mejor de sí, Natalia, al igual que sus alumnos y familias (la mayoría pertenecientes a comunidades de pueblos originarios) estaba con un altísimo grado de plomo en la sangre, expuesta a las emanaciones de la mina a cielo abierto de la región.
Esta es parte de su historia. Nati nos necesita.

Primer texto
Carta 1:
Compañeros de la biblio:
Perdón por no haber escrito aunque sea para decir chau, pero la partida fue de un día para el otro. Cuando llegué a Jujuy, me contacté con las maestras de la zona para hacer algo con respecto a las comunidades a las que pertenecen nuestras escuelas y la contaminación de nuestros chicos con arsénico, cianuro, plomo y demás porquerías que vuelan por aire puneño, sin contar las consecuencias en nuestra propia salud.
Mi nivel de plomo en sangre es de 15g cuando el mínimo es 5g, , muchos de mis alumnos superan los 30 y entre las 3 escuelas más cercanas a la mina abierta Pan de azúcar hay 17 casos de cáncer en personas mayores y en los mas chicos los casos de cáncer son 13, sin contar los permanentes trastornos para respirar y la pérdida de embarazos en los primeros meses de las mujeres.
Nos reunimos con el Ministro de Minería que entiende de minería como yo de física nuclear y dijo:"si, ya sabemos el problema, pronto vamos a estar por ahi"...ustedes lo vieron? : yo tampoco. La gente de la Red Puna dice que es inútil porque además las consecuencias en la salud son irreversibles por más que cierren la mina.
Una de las maestras está pensando en renunciar al cargo, está muy mal de salud.
Yo no me pienso ir hasta que no cierren esa puta mina. En el medio de la nada, no hay derecho que valga, los pobres no tienen derechos, nadie sabe que están enfermos, nadie sabe como son discriminados en los hospitales, nadie hace nada por el agua contaminada que tomamos, nadie los reconoce porque son indocumentados, lloran cuando por la contaminación se les mueren los pocos animales que tienen , donde están los derechos de los pobres?
Me pidieron mis propios alumnos que me vaya, que mi salud se va deteriorar cada vez más, dijeron:"Maestra, usted ya hizo algo por nosotros, váyase, la queremos viva, váyase"
No pienso irme hasta que no cierren la mina, después veré.
Pienso en Pocho Lepratti y sé que él nunca abandonaría una lucha, las abuelas de Plaza de Mayo dicen que la única batalla que se pierde es la que se abandona, cualquiera sea el precio que haya que pagar (eso lo agregué yo)
Todo bien, estoy muy triste enojada, enbroncada, me siento tan nada como ellos, ellos son los famosos "nadies" y se están muriendo. A alguien le tiene que importar.
Bueno amigos y compañeros, sé que cuento con el apoyo de todos ustedes y ustedes sepan que los quiero mucho.
Un abrazo.
Natalia.
POCHO VIVE!

El Padre Olmedo, sacerdote de la parroquia de La Quiaca me regaló la oración del Padre Carlos Mugica y quisiera compartirla con ustedes, no por que me esté volviendo mística sino por que me pareció hermosa y comprometida:
"Señor, perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos, que parecen tener ocho, tengan trece.
Señor, perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro; yo me puedo ir; ellos no.
Señor, perdóname por haber aprendido a soportar el olor de las aguas servidas de las que me puedo ir y ellos no.
Señor, perdóname por encender la luz y olvidarme de que ellos no pueden hacerlo.
Señor, yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no: porque nadie hace huelga con su Hambre.
Señor, perdóname por decirles "no solo de pan vive el hombre",y no luchar con todo para que rescaten su pan.
Señor, quiero quererlos por ellos y no por mí. Ayúdame.
Señor, sueño morir por ellos: ayúdame a vivir para ellos.
Señor, quiero estar con ellos a la hora de la luz. Ayúdame."

ESCRIBAN!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!! Los quiero!!!!!

Empezamos una campaña escrita para difundir y Mercedes, una argentina solidaria, sensibilizada con la historia de una maestra que ni conocía, le mandó esta nota al Fiscal Federal de la Nación. :
Segundo texto
El mié 18-feb-09, Mercedes Centena escribió:
VILLA ELISA, LA PLATA, 18 DE FEBRERO 2009
HONORABLE SR. FISCAL GENERAL FEDERAL DE LA NACIÓN.
DR. ANTONIO GUSTAVO GÓMEZ
CON EL MAYOR RESPETO:
RUEGO A USTED SE HAGA ECO DE LA SITUACIÓN QUE ESTÁ ATRAVESANDO ESTA MAESTRA . ELLA SE LLAMA NATALIA MECHALUCA, ES DE ROSARIO Y SE FUE A DAR CLASES A UNA ESCUELA DE FRONTERA, POR VOCACIÓN USTED SABE..., Y LA ESTÁN MATANDO CON PLOMO EN LA SANGRE...ELLA NO SE QUIERE MOVER DE AHÍ POR QUE SUS CHICOS SE VAN A MORIR Y LOS PADRES DE SUS ALUMNOS SE VAN A MORIR Y TODO ESTO ES AHORA Y NINGÚN ELEMENTO O AGENTE O FUNCIONARIO DEL ESTADO NACIONAL NI PROVINCIAL NI NADIE SE HA HECHO CARGO DE NADA!.
AL CONTRARIO UN ESCENARIO POSIBLE ES QUE SI ESTO LLEGA A OÍDOS DE LOS JERARCAS DE TURNO LA QUIERAN SACAR DEL MEDIO Y LA DESPLACEN... ALGUNAS PERSONAS ESTAMOS TRATANDO DE AYUDARLA..ELLA DICE QUE SOMOS HORMIGAS..QUE LAS HORMIGAS SE JUNTAN TODAS PARA LEVANTAR UNA HOJA ENORME QUE DE OTRO MODO DE UNO EN UNO SIN UNIÓN NO SERÍA POSIBLE...YO LE DIGO QUE SÍ, QUE TAMBIÉN ESTE ES EL PASO DEL YABEBIRÍ. COMO EN AQUEL CUENTO DE HORACIO QUIROGA SOLO LA SOLIDARIDAD HARÁ POSIBLE QUE ESOS NIÑOS VIVAN QUE LA MINA PAN DE AZÚCAR FUENTE DE TODAS LAS DESGRACIAS SE CIERRE Y QUE SEA ENTONCES CIERTO QUE LAS ESCUELAS DE FRONTERA EXISTEN Y ESOS NIÑOS Y ESOS DOCENTES NOS IMPORTAN Y QUE LE PODAMOS DECIR A NATALIA:
COMPAÑERA TUS ALUMNOS SON NUESTROS ALUMNOS. NO ESTÁS SOLA. YA NO.
MERCEDES CENTENA.
D.N.I 10.231.023.

De: Antonio Gustavo Gomez
Para: Mercedes Centena
Estimada Mercedes:
Yo ya termine hace tiempo la investigación de Abra Pampa y podés leer sus conclusiones en
http://www.fiscaliagraltucuman.gov.ar/Medio_Ambiente.htm Son terribles. Lamentablemente los Fiscales y Jueces Federales de Jujuy no han movido el expediente con la celeridad suficiente. Y muy lamentablemente la gente, los principales interesados en que esta contaminación se termine por orden judicial, que se metan presos a los delincuentes que se contaminan, no fueron al juzgado ni a la fiscalía donde están las causas. Yo ya pasé esta info a abogados y dirigentes indígenas del norte argentino pero no tuve respuesta. Las ONG de aquella región y la propia iglesia tampoco hacen nada ante los tribunales. La justicia es demasiado importante para dejarla en manos de los abogados y si el pueblo no participa pidiendo audiencia a los Jueces Federales y Fiscales, si no actúan ellos directamente, yo como fiscal no puedo hacer nada más. El interés es la medida de la acción. Si el interés se queda en la protesta pero no se articula organizadamente ante la justicia la impunidad sigue y sigue.
No obstante estoy a tu disposición y la de Mecha.
Pueden imprimir mi informe y difundirlo. Cualquier cosa que me escriba.
Saludos
Antonio Gustavo Gómez
Tercer texto
Carta 2
OTRO E-MAIL QUE ENVIÓ NATALIA.
LAS HORMIGAS...
Compañeros, amigos, hormigas en general, no tengo más que palabras de agradecimiento a todas aquellas hormigas que sin conocerme ni mí ni a estos hombres y mujeres que sufren con resignación, han sentido ,como sentía Pocho Lepratti que el dolor ajeno debe combatirse haciéndolo propio. Muchos de los nombres y direcciones ya los había contactado, pero volvimos a hacerlo. Todo, todo lo que han enviado ha sido más que útil y yo sé como agradecer.
Mi plomo en sangre aumento de 15 a 18mg en menos de un mes, pero prometí no moverme de acá sin que antes se cierre la Mina. Cortamos la ruta, mandamos notas a todos los contactos que ustedes, mandaron y estamos muy cerca, compañeros, muy cerca. Les conté a mis alumnos sobre la cantidad de personas que nos están ayudando, los mantengo al tanto de todo, también a toda la comunidad, y ellos sienten que por primera vez alguien los quiere y los reconoce y los escucha.
Me preguntan porqué todos ustedes quieren ayudarnos, les respondí que así son las hormigas, se unen entre todas para levantar una hoja pesada o una miga de pan, por todo y para todo se mantienen unidas. Ellos, mis alumnos insisten en que me vaya, uno de ellos de 8 años, me dijo:"ya hizo mucho, aunque la mina se cierre nosotros no nos vamos a salvar".Tiene razón pero tienen que saber que deben y pueden luchar.
Mi comunidad les agradece todo lo que han hecho, yo les agradezco con el corazón Cuántas hormigas somos.............!!!
Es impresionante la cantidad de gente que escribió: quiero agradecer a Matilde Lenzano, Rodolfo Serioi, Georgina Remondino, Alicia de Neuquén, Mercedes Centena,y tantos otros, cuyos nombres no recuerdo, simplemente los identifico como hormigas incansables, solidarias luchadoras y que simplemente saben que Pocho tenía razón: OTRO MUNDO ES POSIBLE. Mil gracias.
Un abrazo.
Natalia
PD: Carlos, reenvía este correo a todos los que puedas, seguro me olvido de alguien y quiero agradecer a todos. A vos, también gracias.


AGENDAR
NATALIA MECHALUCA
El lugar de trabajo y donde también vive Nati es la Escuela N 245 Teresa Monay, Carahuasi. CP 4670. Abra Pampa. Jujuy. Argentina
E-MAIL DE NATALIA: argentina_mecha@yahoo.com.ar
Su celular 0341 658 2244.-
También puede hacer llegar sus notas a Biblioteca Popular Pocho Lepratti,
ubicada en Virasoro 39 bis, 2000 Rosario, Tel 0341 4812064
e-mail biblepratti@yahoo.com. ar
http://www.bibliopocholepratti.org.ar/

José A."Chuza" Ledesma
Mar del Plata 0223 155 699 538
Ama Suwa , Ama Khella, Ama Llulla

http://reformaminera.wordpress.com/2008/04/
http://www.noalamina.org/
http://desdeelaula.blogspot.com/2009/03/el-plomo-sigue-en-la-sangre-de-los.html
http://puertae.blogspot.com/2009/02/abrapampa-para-quienes-no-saben-lo-que.html

sábado, 28 de febrero de 2009

Le damos la bienvenida al CEPT Nº 28 "La Unión"


CENTRO EDUCATIVO PARA LA PRODUCCION TOTAL N° 28 "LA UNION"

Nuestro C.E.P.T. se encuentra ubicado a 40 km de la ruta Nacional N°2, sobre la ruta Provincial N° 60 y a 75 km de la cabecera del partido de Gral. Guido, al cual pertenece.Nace en el año 2008 bajo el padrinazgo del CEPT N° 1 “Colonia EL Salado” de Gral. Belgrano. Comienza a funcionar el 11 de Agosto de 2008 en las instalaciones de la escuela N° 8 “Paraje La Esperanza” con carácter provisorio hasta tanto se acondicione el Club La Unión, edificio que fue cedido en calidad de comodato por la Comisión del mismo.Está inserto en una zona caracterizada fundamentalmente por la actividad de cría bovina. Existen otras producciones secundarias como la cría ovina, la agricultura extensiva, y a menor escala la apicultura.La zona de influencia abarca los partidos de General Guido, Maipú, Dolores, Gral. Madariaga, Pila, Tordillo.
http://cept28launion.blogspot.com/

jueves, 26 de febrero de 2009

Tiempo de cuaresma


Un viejo cacique tenía una charla con sus jóvenes nietos. Ellos querían saber por qué había guerras y hambrunas, por qué los hombres destruían lo mismo que antes habían construido, etc. etc.
Entonces, el abuelo les contó un cuento: Dos lobos pelean en nuestro corazón desde el comienzo de la vida les dijo. Uno de los lobos es, temor, ira, envidia, dolor, rencor, avaricia, arrogancia, culpa, resentimiento, inferioridad, mentiras, orgullo, competencia, superioridad, egolatría; es la maldad. El otro es, alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, dulzura, generosidad, benevolencia, amistad, empatía, verdad, compasión, fe; es la bondad. Esta pelea tan antigua, también, está ocurriendo ahora mismo en sus jóvenes corazones, ocurre dentro de todos nosotros.
Los muchachos se miraron, y uno preguntó: Abuelo ¿Cuál de los lobos ganará?
El viejo cacique respondió "AQUEL QUE ALIMENTES".

martes, 24 de febrero de 2009

Sumar multiplicando


Si fuera residente de San Clemente o de la zona de la costa,desde la AU2,estaría orgulloso de esta radio,del impulso y el compromiso que ofrecen y gestan quienes lxs promueven:

OMEGA RADIO DE SAN CLEMENTE DEL TUYU NOS INVITA A VISITAR SU NUEVO BLOG DE NOTICIAS Y OPINION.http://www.omeganoticias.blogspot.com/

Gracias por ayudar a su difusión.
Diego Sachella

domingo, 22 de febrero de 2009


No he dejado de creer en el poder de los abrazos, ni de soñar. No cerraré la matera “por derribo” seguiré esperándolos, aunque “éste bálsamo no cure cicatrices”.
El verbo olvidado
Por Sergio Sinay

Cuenta la doctora Elisabeth Lukas (alemana, discípula dilecta del médico y filósofo Víktor Frankl), que por mucho que indagó, exploró y buscó en todo el mundo, no encontró un solo tratado acerca del valor terapéutico y sanador de la palabra gracias. No se refiere Lukas, según lo aclara, a la formalidad o al automatismo conque empleamos el “gracias” de acuerdo con las buenas costumbres, sino a un agradecimiento activo y vivencial. Unas gracias en el que un Yo y un Tú hacen un contacto esencial y crean un momento trascendente en la trayectoria de ambos. Se trataría, en fin, de una verdadera acción de Gracias, en sentido literal. No un agradecimiento recitado, declamado, sino convertido en acto.
Si la doctora Lukas hubiese continuado con su indagación (no me consta que no lo haya hecho) se habría encontrado, quizás, conque tampoco existe mucha literatura ni demasiada indagación rigurosa acerca de una formulación similar de nociones como perdón y amor. En pleno conflicto con el campo, la Presidenta de la Nación, en uno de sus monólogos autistas, descalificadores hacia cualquier pensamiento diferente del suyo, dijo, al pasar, en un tono que en mis oídos sonó irónico, “pido perdón si alguien se ofendió” y, a continuación, volvió a herir a aquellos a quienes pedía disculpas. Lo hizo al referirse a la actividad de los mismos (la agropecuaria) con un notable desconocimiento del tema. En ese pedido no había un destinatario claro ni un reconocimiento de cuál era la ofensa (si pido perdón es porque sé cómo lastimé). Decía el gran filósofo existencialista israelí Martín Buber que el monólogo es un vínculo que una persona establece con un fin meramente utilitario. El diálogo, en cambio, señalaba Buber, es una relación en la que cada persona confirma el valor de la otra. Es decir, la registra, le da entidad. Es muy difícil pedir perdón cuando se está instalado en un monólogo. En realidad, no es difícil pedirlo, pero es casi imposible convertirlo en una “acción de Perdón”, como Lukas hablaba de las acciones de Gracias.
Decir “gracias”, pedir “perdón” y declarar “te amo” son, a poco que se observe, tres de las cosas más fáciles del mundo. Lo que resulta de veras difícil, lo que da valor y trascendencia a nuestros actos es convertir esas declaraciones en acciones. Pasar del sustantivo al verbo. Y, sobre todo, conjugar el verbo en el tiempo adecuado. La gratitud es tal cuando se convierte en acciones del agradecido, en hechos concretos, en gestos y actitudes que cruzan el puente del vínculo y, al hacerlo, consolidan ese puente. El amor es tal cuando se manifiesta en actos de amor que le lleguen al amado de un modo en el que éste los reciba como una palpable realización del sentimiento. Pero esos actos no quedan librados a la discreción del que ama. Es necesario que éste tome contacto real (visual, auditivo, emocional) con el amado, que lo reconozca y lo respete. Sólo así podrá saber qué necesita como amor el amado y se nutrirá el vínculo afectivo.
Otro tanto ocurre con el perdón. Es fácil decir “perdón” y continuar lacerando, ya sea conciente o inconscientemente, voluntaria o involuntariamente. El antídoto posible contra esto es, si de veras reconocemos la herida que hemos causado, convertir aquel enunciado en un acto de reparación. Pero, nuevamente, si he dañado a alguien no será reparador lo que yo considere como tal, sino lo que la herida necesite para sanar. Una vez más, esto requiere que el otro (el lastimado) sea tenido en cuenta, sea escuchado, y que su perspectiva sea respetada aunque no coincida con la mía. Si puedo hacer esto con sinceridad, aún me espera un riesgo. El de que, desde el lugar de aquel a quien herí, mi ofensa no tenga reparación posible. Y también con esto a veces hay que aprender a vivir y a continuar trabajando por un vínculo. Considerar las gracias, el amor y el perdón sólo en mis propios términos y darlos por expresados a partir de eso, me convierte en un monologuista, excluye al otro, empobrece o cancela los vínculos y, en definitiva, me deja aislado en un escenario de sordos y ciegos sustantivos.
Agradecer. Amar. Reparar. Acaso se trate de los tres verbos más poderosos en la construcción, el mantenimiento y el enriquecimiento de las relaciones humanas en todos sus niveles, desde los más íntimos y privados hasta los más públicos y sociales. Verbos cuyo aprendizaje requiere responsabilidad, sensibilidad, humildad, empatía y compromiso. Verbos sin cuya conjugación el escenario humano se empobrece hasta la indigencia espiritual, emocional y afectiva. Verbos que cuando son remplazados por el mero sustantivo (gracias, amor, disculpas) lejos de crear confianza y acercamiento en los vínculos, nos alejan a los unos de los otros, nos convierten casi inadvertidamente en medios el uno del otro, nos hacen olvidar que una persona debiera ser siempre para la otra un fin en sí mismo.
Estos conceptos se amplifican cuando la acción de uno o unos pocos lastima a muchos. Allí ya no hay espacio para el sustantivo. Es el tiempo del verbo. O sólo quedará el monólogo, el vínculo utilitario, la ruptura de la trama humana. Perdón, otra palabra que, en boca de un político en funciones, queda vacía de contenido.

martes, 17 de febrero de 2009

"Hacer lo que hay que hacer, teniendo al otro en el horizonte"

Una persona moral
El lunes 16 de febrero Mep Gies cumplió cien años. En un mundo sin memoria, devorado por la inmediatez y la fugacidad, su nombre seguramente escapa al conocimiento y a la atención de una abrumadora mayoría de personas. “La gente” (como gustan decir los políticos, los publicistas, los fomentadores de consumo idiotizante, los comunicadores sin pensamiento propio o crítico y los gerentes de canales de televisión), aprende rápido los nombres de pequeños, banales y efímeros “ídolos” de la farándula o el deporte comercial. Tan rápido como los olvida. Mep Gies no es uno de esos personajillos. Ella es la mujer que durante dos años ocultó a Ana Frank y a su familia de los nazis. Ella arriesgaba su vida llevándoles víveres, libros, noticias y esperanzas al altillo en el que vivían. Ella arriesgaba su vida junto a esos fugitivos. Ella y un pequeño grupo de empleados de Otto Frank a quienes Mep guiaba. Ella rescató el diario de Ana y lo conservó. Gracias a ella ese invalorable testimonio humano existe. Mep Gies dice y repite (quien quiera oírla puede ver el bello film Freedom Writers, donde aparece en persona junto a la gran Hillary Swank) que sólo hizo “lo que tenía que hacer”. Eso, justamente, nos convierte en seres morales. Hacer lo que hay que hacer, teniendo al otro en el horizonte. Mep Gies es un ser moral en un mundo atravesado por la inmoralidad. Cumplió 100 años y está bien. Habla, lee las cartas que recibe. Vive. Y saberlo es conmovedor.
http://www.sergiosinay.com/

domingo, 15 de febrero de 2009

Un genocidio y volvemos

Escrito por Oscar Taffetani
Miércoles, 11 de Febrero de 2009 08:50

APe).- Ha sido un triunfo del Cuarto Poder (así le decimos todavía hoy a la prensa y los medios de masas) lograr que su agenda se haya convertido en agenda de la dirigencia política.
Los gobernantes -aún los opositores- hablan de lo que hablan los diarios, dicen lo que los diarios esperan que digan y siguen a pie juntillas un calendario de temas y efemérides que son dictadas desde otro lugar: hoy debatimos el hambre; mañana toca dictadura militar; el domingo, seguridad; el martes, desempleo...
Por eso no tiene que asombrar que el gobierno del Chaco se haya olvidado del gravísimo cargo de genocidio que el Ombudsman le hizo a mediados del año pasado, de la intimación de la Corte Suprema y del estado de esas comunidades originarias que poco a poco van siendo excluidas y exterminadas, no ya por la trilogía Remington-Telégrafo-Ferrocarril (que hizo estragos a principios del siglo XX) sino por la nueva trinidad Soja-Marketing-Planificación global.
No tiene que asombrar que el gobierno de Jorge Capitanich se haya olvidado de esas etnias originarias que se van perdiendo y disolviendo, por negligencia del gobierno, en la provincia del Chaco.
Ni debe sorprender que un gobernador llame a conferencia de prensa para “destacar la solvencia” del Nuevo Banco del Chaco (aunque podríamos preguntar por qué tuvieron que fundar un nuevo banco provincial).
O que ese gobernador, Capitanich, esté apoyando bajo cuerda la candidatura de Sergio Paszko a la intendencia de La Tigra (las encuestas dicen que Paszko podría perder en su distrito, lo que sería un mal antecedente para las generales de octubre).
Sin embargo, la agenda de este gobernante no es muy diferente de la agenda de la oposición. Todos están pensando en los comicios de octubre y en cómo mejorar sus posiciones para el cotejo de 2011.
Qué podrán importarles, entonces, unos pocos bebés que se mueran de hambre o de pobreza en Villa Río Bermejito, en Castelli, en El Impenetrable. Y qué podrán importarles los padres de esos bebés, iletrados y no-empadronados que apenas si votan, cuantitativamente irrelevantes.
Últimos reportes del hambre
“Continua y sistemáticamente mueren los indígenas recién nacidos en la zona roja de El Impenetrable”, dice un reporte del Centro Nelson Mandela. “A las muertes de los bebés de las madres tobas Estefanía Flores y Cinthia Cabrera, que se produjeron a mediados de diciembre pasado en Villa Río Bermejito,
( durante lo que va de enero se sumaron dos nuevos fallecimientos de bebés...”
Deshidratación y anemia son los cuadros más comunes, a veces complicados con la coqueluche (tos convulsa) o con alguna otra peste de ésas que la humanidad creyó que había dejado atrás en el siglo XX.
Tan grave como la enfermedad -un azote reiterado y estructural- es la insuficiencia de medios de prevención y cura. Tan grave como la enfermedad es la mala praxis (mala praxis médica, mala praxis gubernamental) que impide sacar a un bebé o a un adulto de un cuadro crítico.
“Luis Cuéllar duró en este mundo -continúa el reporte- 22 meses. A comienzos del mes de enero fue atendido en el puesto sanitario de Bermejito. Estaba gravemente deshidratado. No lo compensaron ‘por falta de vía’; esta cerril expresión médica significó que no fue hidratado porque, en última instancia, no existe en el puesto sanitario nadie que realice prácticas endovenosas...”
“El gobierno provincial -leemos en otro reporte- inauguró con bombos y platillos el puesto sanitario del paraje El Canal. También inauguró el galpón El Refugio (...) ninguno de los dos edificios fueron habilitados; o sea que, a pesar de las inauguraciones publicitadas, no funcionan...”
Así las cosas, siguen las muertes evitables en las comunidades originarias del Chaco argentino. O sea: continúa el genocidio; aunque no lo veamos en la tapa de los diarios; aunque un conductor de televisión, en este agobiante verano, nos distraiga con un chiste o con una tanda comercial.
La vida, sus anónimos artistas
En El formalismo en la ética y la ética material de los valores, el pensador judeo-alemán Max Scheler ofrecía un sencillo ejemplo, tomado de la literatura, de lo que llamaba las preferencias axiológicas (es decir, las opciones que un ser humano toma a priori, antes de meditar o de formarse un juicio de valor).
El ejemplo era sencillo: en un edificio en llamas hay que optar por rescatar una pintura muy famosa, que podría quemarse, o salvar a un niño. ¿Usted qué haría?
Nos viene a la memoria el a priori axiológico de Max Scheler, filósofo empeñado en construir una ética objetiva, que superara la indeterminación de la fórmula kantiana.
Nos viene a la memoria porque vemos -valga la extrapolación- que el gobierno del Chaco, como muchos otros, instintivamente elige salvar la pintura famosa (es decir, las encuestas, las elecciones, su propia vanidad) y no al niño, que corre el riesgo de perecer (y que de hecho, perece).
Ese niño -además- aunque no tenga nombre ni DNI, es un exponente, un delegado nato, de los originarios habitantes de este suelo. Es una obra de arte concebida por sus padres, hildalgos y anónimos artistas de El Impenetrable, provincia del Chaco, que merecen un mejor destino bajo este cielo, y en este suelo.
Edición: 1441
http://www.pelotadetrapo.org.ar/

viernes, 13 de febrero de 2009

Libros en agenda

El dinero y la palabra
La palabra es una moneda de cambio invaluable. No se cotiza en ningún lado, pero se reproduce en cualquier parte, puede modificarse o sostenerse y no se vende ni se compra, salvo excepciones poco honrosas. Su valor aumenta en función de la credibilidad de su portador, puesto que importa tanto quien habla como lo que se dice.
El dinero, en cambio, es impersonal, no se representa más que a sí mismo y quien lo detenta adquiere una identidad sin garantías, intercambiable, perecedera. Es el dinero el que define a su poseedor. De allí que su poder resulte mensurable. Pertenece al orden de lo material, mientras que la palabra obtiene su valor con relación a una persona o a otra palabra. No es mensurable de antemano: de allí la dificultad especulativa. Hay que creer en ella. La palabra representa al que habla y a veces, sin saberlo, es la llave de su destino. En la crisis actual, palabra y dinero parecen rivales que se disputan el destino de toda la humanidad. Hervé Kempf, autor de un ensayo recién publicado en Francia, Para salvar al planeta hay que salir del capitalismo (Editorial Seuil), considera que la avidez encontró en la especulación financiera un modo de disolver la sociedad y que la clase poderosa perdió la noción de lo que George Orwell llamaba la decencia común. Según Kempf, "la moneda no es sólo una traducción contable de la actividad humana, una herramienta que permite fluidificar el intercambio, sino también un lenguaje extremadamente complicado que traduce de manera cada vez más desajustada los signos que los humanos manejan entre sí creyendo intercambiar bienes". Sigue: "Hay, pues, que desaprender este lenguaje para restablecer la palabra, que, como lo evoca Jean-Jacques Rousseau, es la verdadera naturaleza de un comercio independiente". En 1844, Marx citaba a Shakespeare para ejemplificar la identidad voluble del hombre frente al dinero. Se servía del ejemplo de Timón de Atenas: "¡Oro, oro amarillo, fogoso y apreciado! No, dioses del cielo, no soy un aspirante frívolo? Un poco de oro bastaría para volver blanco al negro, bello al feo, justo al injusto, noble al infame, joven al viejo? ¡Vamos, metal maldito, prostituta común a toda la humanidad, tú que siembras la discordia entre las naciones...!" El último dossier del diario Le Monde está dedicado al dinero como protagonista y propulsor de la crisis actual. Comienza en la primera página con la cita de Marx sobre Shakespeare y sigue con una canción de Boris Vian sobre la conquista amorosa en relación con las necesidades domésticas, en la que hombre y mujer se fijan (¡y se amparan!) en los precios de las cosas para aumentar o disminuir la atención que se brindan. El dossier termina con un fragmento del discurso de Rousseau de 1754 sobre el origen de la inequidad entre los hombres. ¿Será cuestión de volver a los clásicos para inventar el futuro?

Silvia Hopenhayn
Libros en agenda

miércoles, 11 de febrero de 2009

NEGLIGENCIA



Informate- “El conocimiento es Poder”
http://leydebosques.org.ar/ DESDE 2007 ESPERA SER REGLAMENTADA.
http://www.portalplanetasedna.com.ar/deforestacion.htm
http://www.vidasilvestre.org.ar/


Muchos hermanos en Tartagal esperan nuestra Ayuda
Red Solidaria
Parroquia Santo Tomás Moro, sobre la calle Urquiza 1460 en la localidad de Vicente López.
Casa de la Provincia de Salta Av. Roque Sáenz Peña 9331.035 - Capital Federal

COPALEX - ARA BERÁ CORSOS Gral. GUIDO 2009

Mientras esperamos las fotos de los Corsos 2009, reservo el espacio con las que “tome prestadas” de Semana Maipuense



Esto dijo Semana: http://semanamaipuense.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=661&Itemid=1

Cómo en otras oportunidades les ofrezco este espacio para que se expresen, muestren lo que hacen; si son artesanos sus trabajos, si tienen un emprendimiento familiar publiciten sus productos. Los espero.

martes, 10 de febrero de 2009

Una manito para La Chepa


Cecilia y Martín, son 'La Chepa'. Amiga y amigo en la búsqueda de crecer y sostenerse a partir de sus creatividades.Les comparto este mail que ojalá redunde en el placer de tener una de sus remeras, en la buen onda de reenviarlo a quienes puedan reenviarlo y para ellos, en las resonancias de sus trabajos.
Un abrazo.
Diego

REMERAS DE HOMBRE MANGA CORTA ESTAMPADO ARTESANAL TODOS LOS TALLES COLORES NEGRO BLANCO ROJO CELESTE NARANJA 30 PESOS CADA UNA O DOS POR 50 PESOS ESCRIBINOS lachepa@live.com.ar


Diego gracias por estos mail super solidarios, así me hiciste conocer Puentes del Sur, esta distribuidora de productos de la economía popular solidaria a la que me sume, ya voy por la segunda compra. A nuestros lectores de CABA y GBA los invito a conocer este emprendimiento envian un e-mail puente_delsur@yahoo.com.ar y sin compromiso de compra les envian sus listas de productos y precios. Prueben no se arrepentirán. ¡Ah y si compras los productos te los llevan hasta la puerta de tu casa!!!

lunes, 9 de febrero de 2009

Releyendo a Galeano

En Chiapas, los enmascarados desenmascaran al poder. Y no solamente al poder local, que está en manos de los devastadores de bosques y los exprimidores de gentes. La rebelión zapatista viene desnudando también, desde hace un año y medio, al poder que reina sobre todo México, un poder cuyas peores costumbres enseñan que las urnas y las mujeres están para ser violadas y que hacer política consiste en robar hasta las herraduras de los caballos en pleno galope. Pero los ecos de Chiapas llegan más allá de la comarca y el reino. Marcos, el portavoz, ha dicho que él es zapatista en México y también es gay en San Francisco, negro en Africa del Sur, musulmán en Europa, chicano en Estados Unidos, palestino en Israel, judió en Alemania, pacifista en Bosnia, mujer sola en cualquier metro a las diez de la noche, campesino sin tierra en cualquier país, obrero sin trabajo en cualquier ciudad. Y en una carta entrañable, el sub ha evocado a su amigo, el viejo Antonio, y ha contado que el viejo Antonio opina que cada cual tiene el tamaño del enemigo que elige. Ahí esta, creo, la clave de la grandeza de este pequeño movimiento campesino, que ha brotado en un lugar que nunca había sido noticia para los fabricantes de opinión pública: su grito tiene resonancia universal, porque expresa una pasión de justicia y una vocación solidaria que desafían al todopoderoso sistema que impunemente se ha apoderado del planeta entero. Y el desafío se formula con bravura en los hechos y con sentido del humor en las palabras, con coraje y con alegría, que nos den cosas que buena falta nos hacen. Está el mundo sometido a una vasta dictadura invisible. En ella, la injusticia no existe. La pobreza, pongamos por caso, que a tantos atormenta y que tanto se multiplica, no es un resultado de la injusticia, sino el justo castigo que la ineficiencia merece. Y si la injusticia no existe, la pasión de justicia se condena como terrorismo o se descalifica como mera nostalgia. ¿Y la solidaridad? Lo que no tiene precio, no tiene valor: jamás la solidaridad se ha cotizado tan bajo en el mercado mundial. La caridad está mejor vista, pero hasta ahora, que yo sepa, el supergobierno del mundo no ha ofrecido ningún Ministerio de Economía a la Madre Teresa de Calcuta. El supergobierno: los gobiernos están gobernados por un puñado de piratas, elegidos en ninguna elección. Ellos deciden la suerte de la humanidad y le dictan el código moral. En vez de un gancho, tienen en el puño una computadora, y al hombro llevan un tecnócrata en lugar de un papagayo. Ellos dominan los siete mares de las altas finanzas y del comercio internacional, donde navegan los que especulan y se ahogan los que producen. Desde allí, distribuyen el hambre y la indigestión en escala mundial, y en escala mundial manejan a los mandones y vigilan a los mandados. La televisión, que trasmite sus órdenes, llama paz mundial o equilibrio internacional a la resignación universal. Pero la condición humana tiene una porfiada tendencia a la mala conducta. Donde menos se espera, salta la rebelión y ocurre la dignidad. En las montañas de Chiapas, por ejemplo. Largo tiempo callaron los indígenas mayas. La cultura maya es una cultura de la paciencia, que sabe esperar. Ahora, ¿cuánta gente habla por esas bocas? Los zapatistas están en Chiapas, pero están en todas partes. Son pocos, pero tienen muchos embajadores espontáneos. Como nadie nombra a esos embajadores, nadie puede destituirlos. Como nadie les paga, nadie puede contarlos. Ni comprarlos.
Eduardo Galeano (Mensaje enviado al Segundo Diálogo de la Sociedad Civil, México, junio de 1995.)
http://www4.loscuentos.net

viernes, 6 de febrero de 2009

El Mar nuestro de cada día

¿Sabías que en mayo de 2009 vence el plazo para presentar ante la ONU la extensión de 200 a 350 millas de plataforma continental, y Argentina aún no la presentó ni posee el 50% de los estudios hechos?
¿Sabías que Gran Bretaña ya lo ha hecho e incluye en sus pretensiones a la Isla de los Estados (Tierra del Fuego) y gran parte del Mar Argentino?
¿Sabías que en la nueva Constitución Europea figuran las Islas Malvinas y la Antártida como territorios ya no de Inglaterra sino de toda EUROPA?
¿Sabías que si Argentina no realiza las protestas formales en la ONU y permite que Gran Bretaña amplíe su plataforma continental a 350 millas. Argentina se encuentra ante una grave situación. Hay en juego más de 3.000.000 de kilómetros cuadrados.
NO es otro país. ES NUESTRO PAÍS.

Para mayor información

http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=1938-D-2008
http://blogs.clarin.com/soberanianacional/2008/8/4/la-entrega-del-territorio-argentino
http://www.ecosfueguinos.com.ar/articulos/articulo.php?id_not=5500
http://www.nuestromar.org/noticias/destacados_04_2008_plataforma_continental_versiones_sin_fundamento_15648
http://ukinargentina.fco.gov.uk/es/territorios-ultramar/sintesis-plataforma-cont

miércoles, 28 de enero de 2009

AGRADECIMIENTO

Estimados/as: solicito dar amplia difusión a la nota que se adjunta.
Muchas gracias.
Atentamente.
María Marta Vargas.
Directora de Cultura Municipalidad de Gral Guido

El Sr. Intendente Municipal de Gral. Guido, Dn Aníbal Eugenio Loubet, desea hacer público su absoluto agradecimiento a todos los vecinos que se sumaron a la Fiesta de los Carnavales 2009 de la localidad, la cual se desarrolló durante los días 23, 24 y 25 de enero.
Dentro de este marco de agradecimiento, desea destacar la participación de las comparsas Ara Berá y Copalex, a cargo de los Sres. Carlos Heredia y Fabián Macchi, respectivamente, quienes deslumbraron con su esplendor y colorido durante las tres noches que duró la fiesta. Cabe destacar la enorme cantidad de gente que participa desde sus hogares realizando, a lo largo de todo el año, un importante trabajo artesanal que pudo observarse en cada jornada. Es loable el esfuerzo personal y económico que cada una de las comparsas realizan desde hace más de 10 años dando como resultado un espectáculo de calidad pocas veces visto en nuestra zona.
Por otro lado, vaya un reconocimiento especial a los integrantes de la Comisión de Corsos, a cargo del Sr. Juan Elizalde, quienes también trabajan durante todo el año para desarrollar la puesta en marcha de esta gran fiesta, que sin dudas, se ha transformado en un evento que trasciende las fronteras de la zona convocando a público de toda la región, convirtiéndose de esta manera en un emblema que representa a Gral. Guido en una parte importante de la Provincia de Buenos Aires.
Un agradecimiento particular a la Policía de Gral. Guido, quienes colaboraron activamente para mantener el orden. A pesar de la gran afluencia de gente, no se produjeron incidentes de ningún tipo.
Es el esfuerzo conjunto de toda una comunidad, sumado al aporte de la Municipalidad de Gral. Guido, quienes han posibilitado el desarrollo de estas tres noches de carnaval en la localidad donde aun permanece la euforia y la emoción por las vivencias compartidas.
Sin duda alguna, es el trabajo participativo y comprometido lo que posibilita que un pueblo como Gral. Guido siga creciendo a partir de la construcción colectiva que cada uno, desde su lugar de trabajo, desde su aporte crítico, desde su presencia genuina, desde su participación innovadora realiza en pos de sumar voluntades no sólo para el desarrollo personal, sino y sobre todas las cosas, para el crecimiento y desarrollo de toda una comunidad.
A todos los hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, abuelos y abuelas y vecinos en general que de alguna u otra manera se sumaron a esta fiesta del pueblo de Gral. Guido, muchísimas gracias. Es mi deseo instar a cada uno de ellos a continuar en el camino emprendido bajo el convencimiento que solo el trabajo conjunto permite la superación y la excelencia.
Fdo
Aníbal Eugenio Loubet
Intendente Municipal de Gral. Guido
Diario Semana Maipuense Nota y fotos de los Carnavales en Gral. Guido
http://semanamaipuense.com.ar//index.php?option=com_content&task=view&id=661&Itemid=1

Un santafesino entero

En una cuna de junco
Igualito que el boyero
Se ha acuñado este paisano
Un santafesino entero”
Orlando Vera Cruz
En septiembre de 2007 publiqué El Mate no es una bebida

Recordemos el texto completo: El Mate no es una bebida. Bueno, sí, es un líquido y entra por la boca. Pero no es una bebida. En este país nadie toma mate por que tenga sed. Es más bien una costumbre, como rascarse. El mate provoca exactamente lo contrario que la televisión: te hace conversar si estas con alguien y te hace pensar cuando estas solo. Cuando llega alguien a tu casa, la primera frase es "hola" y la segunda "¿unos mates?". Esto pasa en todos los hogares, ya sean ricos o pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros. Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian o hacen huevo. Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara. Peronistas y radicales ceban mate sin preguntar. En verano y en invierno. Es lo único en lo que nos parecemos las víctimas y los verdugos; los buenos y los malos. Cuando tenés un hijo, le empezás a dar mate cuando te pide. Se lo das tibiecito, con mucha azúcar, y se sienten grandes. Sentís un orgullo enorme cuando ese cachito de tu sangre empieza a chupar mate. Se te sale el corazón del cuerpo. Después ellos, con los años, elegirán si tomarlo amargo, dulce, muy caliente, tereré, con cáscara de naranja, con yuyos, con un chorrito de limón... Cuando conocés a alguien, lo invitás a compartir unos mates. La gente pregunta, cuando no hay confianza: "¿dulce o amargo?". El otro responde: "como tomes vos".Los teclados de Argentina tienen las letras llenas de yerba. La yerba es lo único que hay siempre, en todas las casas. Siempre. Con inflación, con hambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas. Y si un día no hay yerba, un vecino tiene y te da. La yerba no se le niega a nadie. Éste es el único país del mundo en donde la decisión de dejar de ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular. Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o vivir lejos de los padres. Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de tomar por primera vez unos mates, solos. No es casualidad. No es porque sí. El día que un chico pone la pava al fuego y toma su primer mate sin que haya nadie en casa, en ese minuto, es que ha descubierto que tiene alma. O está muerto de miedo, o está muerto de amor, o algo: pero no es un día cualquiera. Ninguno de nosotros nos acordamos del día en que tomamos por primera vez unos mates solos. Pero debe haber sido un día importante para cada uno. Por adentro hay revoluciones. El sencillo mate es nada más y nada menos que una demostración de valores... Es la solidaridad de bancar esos mates lavados porque la charla es buena. La charla, no el mate. Es el respeto por los tiempos para hablar y escuchar, vos hablás mientras el otro toma y viceversa. Es la sinceridad para decir: "¡basta, cambiá la yerba!". Es el compañerismo hecho momento. Es la sensibilidad al agua hirviendo. Es el cariño para preguntar, estúpidamente, "¿está caliente, no?". Es la modestia de quien ceba el mejor mate. Es la generosidad de dar hasta el final. Es la hospitalidad de la invitación. Es la justicia de uno por uno. Es la obligación de decir "gracias", al menos una vez al día. Es la actitud ética, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir. Ahora vos sabés, un mate no es solo y un mate. Ta bueno, ¿Pongo la pava?"...¿El Autor del texto?, dicen que le pertenece a un Santafesino Javier Guastavino.

Hoy llega un comentario que firma Javier Luis Guastavino Lean:
Hola, Soy Javier Luis Guastavino, de la ciudad de Santa Fe. Muchos e ignoro el motivo, me adjudican ese texto sobre el mate, pero no soy el autor y no sé si hay un solo autor pues cuando yo lo leí por primera vez era bastante más corto.Pareciera que cada quien o alguien le fue agregando conceptos y ahora he quedado como autor del texto que está magnífico, pero insisto, no es de mi autoría.Agradecería sobremanera que tanto en esta como en otras páginas web quede claro que ni he plagiado ni hurtado el escrito. Alguien creyó o leyó mal que yo era el autor y ya se quedó de ese modo.Muchos saludos y gracias.

Misión cumplida amigo Javier Luis Guastavino… un santafesino entero!!!

lunes, 26 de enero de 2009

CLARIDAD

Cuando leí el comentario que me dejó María Bernarda y supe que las tres noches de Carnaval fueron un éxito, me puse contenta, de verdad, me sentí orgullosa. Pronto llegaran las fotos. ¡ ya quiero verlas!
La rasgadura de la Pileta del Polideportivo llevo a muchos como dice un buen amigo “a las manos desde las palabras”, indicio de la falta de diálogo, no sabemos escucharnos, no estamos dispuestos a ceder, y esto no solo sucede por “los Guidos” en el país todo falta mate y mucha charla.

CLARIDAD
Decir el pan, la lucha, el gozo, el llanto,
el monótono sol, la noche ciega.
Verter la vida en libación de canto,
vino en la paz y sangre en la refriega.

Desnuda al viento mi palabra os llega.
Sobre la plaza de la fiesta canto.
Pido que todos entren en la siega.
Vengo a espantar las fieras del espanto.

Mediterráneamente luminosa
escancio en mi palabra cada cosa,
vaso de luz y agua de verdad.
Si el Verbo se hace carne verdadera,
no creo en la palabra que adultera.
Yo hago profesión de claridad.

domingo, 25 de enero de 2009

"...el presente es el momento de la decisión y el porvenir el lugar de las posibilidades"

“El pasado es lo que está hecho, el porvenir es lo que está por hacer.
El pasado –y no el presente- tiene el rigor de un destino,
mientras el presente es el momento de la decisión
y el porvenir el lugar de las posibilidades”
Las Metáforas del fracaso.
Graciela Scheines.
Editorial Sudamericana 1993

Hay en el Blog de TN y la gente un comentario que llega desde Mar del Plata con nombre, apellido y dirección. Explica que llegó hasta allí por casualidad… y observa “se pelean entres ustedes y dejan comentario anónimo y eso no sirve. Si realmente le interesa su pueblo pongan nombres y apellido… chicos trabajen en conjunto”
" Somos si alguien nos mira" Y volvemos al tema ¿Quién soy yo para opinar?; en “los Guidos” madie, no existo, pero aquí, si puedo hacerlo.

Muchos de los comentaros vertidos por algunos jóvenes Guidenses muestran enojo reprimido que se ha vuelto culpa… por eso no dan sus nombres y apellidos.
Muchos de los que participan parecen no dimensionar la gravedad de la denuncia, otros se preguntan si era necesario llegar hasta aquí. Y los francotiradores, que los hay en todas partes, intentan matar al mensajero. No escuchan, no se escuchan, no hay diálogo posible. Y no dan nombre ni apellido, por prevención, la mayoría trabaja en el Municipio, o debe favores. Hablan de las comparsas, de los corsos… Pero no todos piensan así: Reproduzco un e-mail que recibí unos días atrás de un habitante de Guido.

... es muy doloroso lo que está pasando... no respetan a nadie ni a nada... por eso entendía que no podía participar de un lugar del cual la mayoría desconoce las reglas de juego... todos hemos sido insultados (o muchos, al menos...) pero bueno, así estamos... ayer recibí un mail que plantea muy bien esto de la intolerancia
"Por cómo percibimos y acogemos a los otros, a los diferentes, se puede medir nuestro grado de barbarie o de civilización.
Los bárbaros son los que consideran que los otros, porque no se parecen a ellos, pertenecen a una humanidad inferior y merecen ser tratados con desprecio o condescendencia. Ser civilizado no significa haber cursado estudios superiores o haber leído muchos libros, o poseer una gran sabiduría: todos sabemos que ciertos individuos de esas características fueron capaces de cometer actos de absoluta perfecta barbarie.
Ser civilizado significa ser capaz de reconocer plenamente la humanidad de los otros, aunque tengan rostros y hábitos distintos a los nuestros; saber ponerse en su lugar y mirarnos a nosotros mismos como desde fuera...”
Tzvetan Todorov al recibir el Premio Príncipe de Asturias
No es parte de nuestro problema?, No refleja claramente lo que nos pasa?... claro que Todorov habla así en relación al conflicto israelí palestino... pero me parece que describe en general nuestro mal como sociedad.
…sigue Todorov: "El etnocentrismo consiste en el hecho de elevar, indebidamente, a la categoría de universales los valores de la sociedad a la que yo pertenezco." El conflicto está tan lejos o tan cerca como el lugar en el que vivamos y estén nuestros afectos, como encendamos los televisores, o salteemos la página del periódico. Tan lejos o tan cerca como nuestras creencias, o que querramos que nuestros niños crean, y cómo querramos que aprendan a justificar sus actos, vindicar sus ofensas, reclamar sus derechos.”
Liliana espero, sinceramente, esto amaine!

Ojalá así sea, ojalá pronto la pileta del Polideportivo esté siendo reparada. Ojalá haya diálogo.

sábado, 24 de enero de 2009

General Guido solicita emergencia agropecuaria para el Distrito

Fecha de Publicación: 2009-01-23

A raíz de una solicitud presentada por la Sociedad Rural de General Guido, en el sentido de Declarar al Partido en Estado de Emergencia y Desastre por la sequía que afecta al Distrito, el Intendente Aníbal Loubet convocó a reunión de la Comisión de Emergencia local.Tomaron parte de la misma los Concejales Atilio Melin y Flavio Lan; por la Sociedad Rural el Sr. Bernardo Laurel; por Senasa el Sr. Julio Angulo; por el Ministerio de Asuntos Agrarios el Sr. Enrique Delusarreta, la Jefe del Distrito General Guido de ARBA, Sra. Marta Victoria Bavio, y por diferentes sectores del Partido los señores Víctor Zubiarrain (Labardén), Carlos Paulsen, Leonardo García y Jorge Cereceda (Paraje La Posta), Teresa Guelfo (Paraje La Unión), y Norberto Fresco y Carlos Lazcano por circunscripciones cercanas a la Planta urbana.Luego de un intercambio de opiniones sobre la situación de cada sector, existió coincidencia en los participantes, que los registros de lluvias de los últimos 4 meses son los de menor intensidad en los últimos setenta años, lo que combinado con las altas temperaturas de los meses de noviembre y diciembre, han afectado la producción forrajera con consecuencias negativas en la actividad ganadera, mientras que para la agricultura, los sorgos forrajeros no han nacido y los maíces están floreciendo si humedad.Por ello se solicitó al INTE-GOT Salado Sur, con asiento en Maipú, un informe sobre la situación del Partido, existiendo coincidencia entre los presentes de la gravedad de la situación planteada, solicitándose por ello y a través del Ministerio de Asuntos Agrarios, que la Comisión de Emergencia de la Provincia declare el estado de Emergencia y Desastre al Distrito de Gral. Guido.
Fuente:
http://www.compromisodigital.com.ar/index.php?get_page=verNota&get_idN=2105&get_idC=5

jueves, 22 de enero de 2009

"Los de después sí entendimos"


"Cuenta la historia que, en un pueblo, se afanaban hombres y mujeres en trabajar para vivirse. Todos los días salían hombres y mujeres a sus respectivos trabajos: ellos a la milpa y al frijolar; ellas a la leña y al acarreo del agua. En veces había trabajos que los congregaban por igual. Por ejemplo, hombres y mujeres se juntaban para el corte del café, cuando era llegado su tiempo. Así pasaba. Pero había un hombre que eso no hacía. Sí trabajaba pues, pero no haciendo milpa ni frijolar, ni se acercaba a los cafetales cuando el grano enrojecía en las ramas. No, este hombre trabajaba sembrando árboles en la montaña. Los árboles que este hombre plantaba no eran de rápido crecimiento, todos tardarían décadas enteras en crecer y hacerse de todas sus ramas y hojas. Los demás hombres mucho lo reían y criticaban a este hombre.
-“Para qué trabajas en cosas que no vas a ver nunca terminadas. Mejor trabaja la milpa, que a los meses ya te da los frutos, y no en sembrar árboles que serán grandes cuando tú ya hayas muerto”.
-“Sos tonto o loco, porque trabajas inútilmente”.
El hombre se defendía y decía:
-“Sí, es cierto, yo no voy a ver estos árboles ya grandes, llenos de ramas, hojas y pájaros, ni verán mis ojos a los niños jugando bajo su sombra. Pero si todos trabajamos sólo para el presente y para apenas la mañana siguiente ¿Quién sembrará los árboles que nuestros descendientes habrán de necesitar para tener cobijo, consuelo y alegría?"
Nadie lo entendía. Siguió el hombre loco o tonto sembrando árboles que no vería, y siguieron hombres y mujeres cuerdos sembrando y trabajando para su presente. Pasó el tiempo y todos ellos murieron, les siguieron sus hijos en el trabajo, y a éstos les siguieron los hijos de sus hijos. Una mañana, un grupo de niños y niñas salió a pasear y encontraron un lugar lleno de grandes árboles, mil pájaros los poblaban y sus grandes copas daban alivio en el calor y protección en la lluvia. Sí, toda una ladera encontraron llena de árboles. Regresaron los niños y niñas a su pueblo y contaron de este lugar maravilloso. Se juntaron los hombres y mujeres y muy asombrados se quedaron del lugar.
-“¿Quién sembró esto?", se preguntaban. Nadie sabía. Fueron a hablar con sus mayores y tampoco sabían. Sólo un viejo, el más viejo de la comunidad, les supo dar razón y les contó la historia del hombre loco y tonto. Los hombres y mujeres se reunieron en asamblea y discutieron. Vieron y entendieron al hombre que sus antepasados trataron y mucho admiraron a ese hombre y lo quisieron. Sabedores de que la memoria puede viajar muy lejos y llegar donde nadie piensa o imagina, fueron los hombres y mujeres de ese hoy al lugar de los árboles grandes. Rodearon uno que en el centro se estaba y, con letras de colores, le hicieron un letrero. Hicieron fiesta después, y ya estaba avanzada la madrugada cuando los últimos bailadores se fueron a dormir. Quedó el bosque grande solo y en silencio. Llovió y dejó de llover. Salió la Luna y la Vía Láctea acomodó de nuevo su retorcido cuerpo. De pronto, un rayo de luna acabó por colarse por entre las grandes ramas y hojas del árbol del centro y, con su luz bajita, pudo leer el letrero de colores ahí dejado. Así decía:
“A los primeros:
Los de después sí entendimos. Salud. ”
http://www.losotroscuentos.org/

martes, 20 de enero de 2009

Una Invitación más

LA COMISIÓN DE CORSOS Y LA MUNICIPALIDAD DE GRAL. GUIDO,
TIENEN EL AGRADO DE INVITAR A TODA LA COMUNIDAD
Y COMUNIDADES VECINAS A PARTICIPAR DE LOS "CARNAVALES 2009"
A REALIZARSE LOS DÍAS 23, 24 Y 25 DE ENERO
A PARTIR DE LAS 22 HS.,
EN LA PLAZA SAN MARTÍN DE NUESTRA LOCALIDAD.
HABRÁ DESFILE DE DISTINTAS INSTITUCIONES, CARROZAS, REINAS, MÁSCARAS
Y CONTAREMOS CON LA ACTUACIÓN, DURANTE LAS TRES NOCHES,
DE LAS COMPARSAS LOCALES COPALEX Y ARA - BERÁ.
EL DÍA VIERNES PARTICIPARÁ LA MURGA
"LADRONES DE GUANTES BLANCOS" DE LA CIUDAD DE DOLORES
Y CADA NOCHE FINALIZARÁ CON UN BAILE AL AIRE LIBRE.
POR SUPUESTO, CADA ENCUENTRO ESTARÁ BAÑADO DE ESPUMA...

ENTRADA TOTALMENTE GRATUITA.
¡¡¡GRAL. GUIDO LOS ESPERA!!!

domingo, 18 de enero de 2009

UN Click y tres muchachos de Bahía Blanca pueden viajar a Suecia

Es la historia de tres muchachos de Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires. Nicolás Álvarez, Ricardo Matías Ferro Moreno y Nicolás Komañski, son estudiantes de computación de la Universidad Nacional del Sur . En noviembre participaron de una competencia de programación llamada ACM - ICPC.Salieron 4tos en Sudamérica y clasificaron para la instancia mundial, a realizarse en Suecia. El problema es que la organización sólo les cubre la estadía, y tienen que conseguir los pasajes por sus propios medios.Una de las cosas que se les ocurrió fue hacer un blog para contar un poco su situación y ver si podían juntar fondos con la publicidad.
Ayúdalos, hace ¡Un clic para Suecia!
Gracias.

viernes, 16 de enero de 2009

Claro como AGUA LIMPIA

"El Síndrome Urémico Hemolítico (SUH) es una enfermedad endémica en nuestro país. La incidencia en Argentina es la más alta del mundo; se registran entre 300 y 350 casos nuevos por año. Predomina en verano. Afecta a niños pequeños: es más frecuente entre los 5 y los 30 meses, aunque se ha registrado en niños mayores.
La enfermedad comienza con
diarrea mucosa o mucosanguinolenta que tiñe de color rosado la materia fecal, vómitos, palidez intensa y disminución de la cantidad de orina durante la diarrea. Esto último puede ocurrir por deshidratación, consecuencia de la diarrea, o por la afectación del riñón debido a la enfermedad. En cualquier circunstancia debe ser motivo de alarma y debe consultarse de inmediato con el médico.La enfermedad puede evolucionar provocando anemia, afectación de la función renal y, en algunos casos, alteraciones neurológicas.
Causas

Son varias las causas pero la más frecuente (90% de los casos) es la infección provocada por una bacteria, Escherichia coli, productora de una toxina denominada Verocitotoxina. Esta bacteria es sensible al calor (por cocción o pasteurización). La fuente de contagio principal es la carne vacuna insuficientemente cocida, la leche no pasteurizada, los productos lácteos manufacturados con leche no pasteurizada y el agua contaminada. También puede transmitirse de persona a persona.
Se recomienda:
*Asegurar la correcta cocción de la carne; la bacteria se destruye a los 70°C. Esto se consigue cuando la carne tiene una cocción homogénea.
*Tener especial cuidado con la cocción de la carne picada, ya que generalmente se cocina bien la parte superficial, permaneciendo la bacteria en el interior. El jugo de la carne picada bien cocida, debe ser completamente translúcido.
*Se debe asegurar la completa cocción de las hamburguesas dado que son fuente principal de contaminación en los niños.
*Utilizar distintos utensilios de cocina para cortar la carne cruda y para trozarla antes de ser ingerida.
*Evitar el contacto de las carnes crudas con otros alimentos.
*Controlar el uso de leche y derivados lácteos correctamente pasteurizados y conservar la cadena de frío.
*No consumir jugos de fruta no pasteurizados.
*Lavar cuidadosamente verduras y frutas.
*Asegurar la correcta higiene de las manos (deben lavarse con agua y jabón) antes de preparar los alimentos.
*Lavarse las manos con agua y jabón luego de ir al baño.
*Utilizar natatorios habilitados para tal fin.
*Respetar la prohibición de bañarse en aguas del Río de la Plata.
*Consumir agua potable; ante la duda, hervirla
http://www.crecerjuntos.com.ar/suhnn.htm

jueves, 15 de enero de 2009

Mañana a las 10 hs. La gente de Gral Guido -dicen- van a reunirse frente al Municipio para exigir a las autoridades la pronta solución al problema de la Pileta del Polideportivo Municipal que dio lugar a la Denuncia subida a TN y La gente y que ha alcanzado hasta esta hora 4470 visitas. Ojalá lo hagan, ojalá vayan, ojalá el Concejo los reciba, ojalá se abra el diálogo.

miércoles, 14 de enero de 2009

Cooperativismo una buena palabra

Hola amigos quiero compartir con ustedes algo de lo que ya hable hace tiempo en rueda de mate (23/05/08) pero más que hablar les voy a mostrar el folleto que ayer recibí junto a los productos que compre. Ellos son Puente del Sur, uno de los tantos ejemplos a seguir.
Si ustedes viven en la Ciudad Autónoma o en el Conurbano (demás está decirles que yo habito en la bellísima Ciudad de Banfield, aunque la mitad de mi corazón está en Gral. Guido), llaman a los amigos de Puente del Sur por teléfono, o les envían un e-mail y listo. La compra la llevan hasta tu casa ¡que más! Tienen muy buen precio, son buena gente, todo (probado) es riquísimo. Y si están lejos de su zona de influencia a imitar este ejemplo.

¡Un Mundo más solidario es posible!... aunque Gaza estremece y hoy parece imposible, no dejemos de abogar por la paz.

“Existe apenas una manera radical de preservar al ser humano sin armaduras, tanques, aviones o fortificaciones de concreto. La solución radical, señoras y señores se llama PAZ! Isaac Rabin (1922-1995) Militar y Político Israelí Premio Nobel de la Paz. Asesinado en 1995 por un fanático religioso que le disparó por la espalda.

lunes, 12 de enero de 2009

Cuando se quiere se puede



Cuando comenzo esta campaña de recolección de tapitas de agua mineral y de gaseosas no preguntamos con Miguel ¿y si empezamos a juntar tapitas?, y así fue de a una, haciendo cajas imprimiendo folletos de información y comentandole a todos que juntando tapitas que a nosotros no nos sirven estamos ayudando al hospital Garrahan, un día se le prendió la lamparita a Miguel y dijo ¿y si sumamos la escuelita de fútbol? y bueno los chicos se prendieron y salían a juntar tapitas por todo el pueblo, en los comercios también se pusieron cajas, en las escuelas, en la parroquia y varios lados mas es por todo esto que hoy ya tenemos 41 cajas que son aproximadamente 37.000 tapitas que esperan que las vengan a buscar para llegar a destino. En lo personal y en nombre de Miguel y de la E.F.I.H.B. estamos mas que agradecidos para con todos los que colaboraron y nos sentimos muy bien de haber llegado a las 41 cajas y seguiremos en esto y nos enorgullece sumar este granito de arena.

domingo, 11 de enero de 2009

General Guido TN y la Gente

Ayer me avisaron que había algo de Guido en el Blog de TN y la Gente y literalmente me zambullí en la compu., no me gusto lo que vi.


Ustedes a lo largo de estos meses ya me conocen, saben que mi cariño por el pueblo de General Guido, por su gente,¡mi gente! es genuino, yo no especulo, no saco ventajas, no cobro por lo que hago, pago los impuestos, incluidos el servicio de ABSA $ 7.36, creo no tener deudas exigible, y si las tuviera saben dónde encontrarme... pero lo más importante, no tengo compromiso político, no voto en General Guido.
Me alegra dar buenas noticias, hacer conocer el enorme trabajo de la Dirección de Cultura a cargo de María MartaVargas y su equipo que desde el pasado julio vienen trabajando incansablemente, no digo que antes no se hubiera hecho, aclaro que ella tiene la gentileza de acercarme las invitaciones, por eso ustedes y yo sabemos que pasa por "los Guidos" si de Cultura se trata.
Sumo otras buenas noticias, las que de vez en cuando me arrima Miguel, ¡el césped! en el predio de la Escuelita de Fútbol Infantil Héctor Barragán, los premios Destacados 2008, la puesta en marcha del CEF. Los Carnavales. Las Tardecitas en el Museo Chelforó. La Misa Criolla. Las Fiestas Patronales. Las Destrezas Criollas del Fortín Tomas Guido. La magia de La Maga y tantas cosas más que hacen a nuestra identidad. Vean hasta dónde llega mi compromiso con Guido, que al no contar con el programa de la Fiesta del Caballo Criollo en Labarden me pase una tarde hasta que la conseguí para darle difusión, a esta fiesta que debe llenarnos de orgullo.
Así fue, es y será para eso abrí las puertas esta Matera, para estar cerca de mi querido General Guido, para "parlamentar" aunque los Guidenses me demuestran que son de poco diálogo, yo sigo en la huella. Y ¡que alegría cuando se suman desde distintos lugares con sus comentarios, cuando se abren otras ventanas, cuando nos interrelacionamos con nuestros vecinos de Maipú, Dolores, Gral. Lavalle.
El domingo 12 de agosto de 2007 al abrir este blog cité al Historiador Félix Luna “Los pueblos pueden perecer por muchas causas. Pero acaso la más trágica de todas es la división que en algún momento incomunica totalmente a la comunidad.” 518 días más tarde sigo aquí convencida de que todo se puede, aún lo imposible, pero con diálogo amigos.
La denuncia de María Guebara en el Blog de TN y La Gente me avergüenza, me duele pero eso también es Guido y negarlo no nos ayudara. Se lo he dicho María, "quiero creer que se fastidio de golpear puertas". Frente a estas fotos, no importa el color político, quién gana, quién pierde, si Juan, Pedro o Enrique todos somos el que se zambulle en el peligro que es esa pileta. Seguramente, no tengo dudas, lo hará en aguas cristalinas pero altamente cloradas y con más químicos que los permitidos para mantener por más tiempo el agua que irremediablemente se pudre por la filtración preexistente, después vendrá el camión y etc. etc. Alguien podrá decir que eso (el camión) sólo pasa a comienzo de temporada; no debio pasar NUNCA.
Recuerdo que cuando mi hija era chiquita, los abuelos la llevaban a Guido y disfrutaba la pile. Hace algunos años en rueda de mate, en la cocina de casa, en Guido se comentó el problema de la filtración. Años, leyeron bien, hace años que conozco el problema (el agua se pudre rapidamente), hay padres que con criterio no dejan que sus hijos usen la pileta y está bien.
La comunidad de Guido lo sabe, los que estamos lejos lo sabemos. Pero tengo que preguntar ¿Qué se hizo en todos estos años? La rajadura es antigua. A juzgar por lo que se ve, Nada se ha hecho, pero yo quiero creer que lo intentaron como comunidad, que se unieron y reclamaron frente a las autoridades como corresponde. Quiero creer que de esto se habla en el Concejo, es allí dónde se basamenta la Democracia, dónde debe primar el diálogo.
Ahora otra vez llega el verano y el problema, que no es tal, porque tiene solución reaparece y esta vez en el Blog más visto, TN y la Gente. Lamentable.
La pregunta que me hago desde ayer es que dice el Director de Salud Pública de la Municipalidad por qué se habilita el natatorio Municipal en esas condiciones año tras año, con esa falla. Aún, en natatorios cuidados se dan infecciones menores causadas por gérmenes que pueden vivir en aguas cloradas por varios días. Me pregunto que sucederá en esa pileta con esa filtración, ¿se duplicaran las cantidades de químicos?, ¿está eso permitido Doctor?
Cuantas veces hemos oído aquello de que una crisis es el comienzo de algo nuevo. ¡Bien,! Las fotos y la denuncia de María dicen que la pile del polideportivo está en crisis, porque no clausurarla entonces, y comenzar la construcción de una nueva, con la posibilidad de climatizarla en invierno para que todos, chicos y grandes, hasta los adultos mayores puedan aprovecharla los 365 del año. Esto no lo digo ahora, los que me conocen saben que hace rato lo vengo diciendo hace muchísimo.
Los que se enojen hoy por el cierre, no tengo dudas la disfrutaran mañana y sin riesgo. Es más creo que nadie se enojaría si participara en el proyecto de un nuevo natatorio.
Nada es imposible… sólo llevara un poco más de tiempo. ¡Se puede! , solo hay que intentarlo. El futuro, invariablemente, depende de nosotros.

lunes, 5 de enero de 2009

LOS ESPERAMOS EN LABARDEN!!!

LA ASOCIACIÓN AMIGOS DEL MUSEO CHELFORÓ
Y LA DIRECCIÓN DE CULTURA DE GRAL. GUIDO
EN ADHESIÓN A LA FIESTA DEL CABALLO CRIOLLO. TIENEN EL AGRADO DE INVITARLOS MUY ESPECIALMENTE
LOS DIAS 9,10 Y 11 DE ENERO

PROGRAMA
A LAS 20 HS DEL DÍA 9 DE ENERO EL ARTISTA CHASCOMUSENSE
CARLOS ERNESTO PIESKE.
BRINDARÁ UNA CHARLA ALUSIVA.

“Breve Historia del Caballo Criollo”

Exposición de Esculturas Gauchescas,

Un total de 20 Esculturas gauchescas Juegos de Ajedrez Históricos (Incluyendo “El Malón de Dolores – 1821) Recados en miniatura

ADEMAS PODRAN DISFRUTAR LA MUESTRA DE ÓLEOS Y TINTAS
DE LA ARTISTA PLÁSTICA, ORIUNDA DE LABARDEN
RAQUEL ELIZARÁN. LOS ESPERAMOS.
LABARDEN. ENERO 2009.-


PROGRAMA DE LA XXII° FIESTA PROVINCIAL DEL CABALLO CRIOLLO
9,10 y 11 de enero 2009


Viernes 9 de Enero de 2009
20,00 Hs.
En el Museo Municipal “Chelforó” Inauguración de la muestra pictórica de la artista plástica de Labardén Raquel Elizarán (adhesión del Museo Municipal
Chelforó) Carlos Ernesto Pieske artesanías criollas talladas en madera y Charla
Sobre el Caballo Criollo (adhesión Museo Mun. Chelforó)
22,00 Hs.
En el Polideportivo Municipal: Presentación de artistas aficionados locales y
regionales. Presentación del grupo “Ayacus Cuatro” – Gustavo Aguirre y su
acordeón – Catriel Ramírez Premio Atahualpa 2008 (Revelación Provincial)
Presentación de aspirantes a Reina.
Gran baile inaugural con la animación de “Los Etchemendi” de Chascomús

Sábado 10 de Enero de 2009
10,00 Hs.
Pialada de terneros por equipo
Jineteada de las crines (el ganador clasifica para la final con grupa)
13,30 Hs.
Almuerzo para jinetes e invitados especiales
15,30 Hs.
Jineteada con grupa para jinetes invitados (30 reservados con 3 finalistas)
Pialada de yeguas puerta afuera
22,00 Hs.
En el Polideportivo Municipal: Noche de Gala con la actuación de:
“Duo Gira-Sol”
El Humor del “Gaucho Bataraz” y la presentación estelar de “Roxana Carabajal”
Presentación de aspirantes a Reina de la XXII° Fiesta y Reinas visitantes
Gran Baile con la animación de “Diamante II”

Domingo 11 de Enero de 2009
10,00 Hs.
Recepción de autoridades e invitados especiales en la Delegación Municipal
11,00 Hs.
Ejecución del Himno Nacional Argentino e izamiento de los pabellones Nacional y Bonaerense
Gran desfile de Centros Tradicionalistas, Reinas Visitantes y locales, carrozas, carruajes, tropillas, etc.
13,00 Hs.
Almuerzo oficial para autoridades y delegaciones visitantes
15,30 Hs.
Gran jineteada con bastos y encimera (rueda de 55 reservados con 5 finalistas)
IX Gran Broche de Oro “Never Curuchet” con la participación de un reservado Por tropillero
21,00 Hs.
En el Polideportivo Municipal: Sorteo de premios del abono
Coronación de la Reina y sus dos Princesas Presentación de Marcela Saavedra y la guitarra de Tito Romero El artista rioplatense Miguel Duré y la gran actuación de Leandro Lovato

Final de fiesta con gran baile animado por “Los Etchemendi” de Chascomús

Tropillas participantes: Oscar Althabe – Hnos.Tolosa (Cnel.Pringles) Rincón Jose
Hernández (Laprida) – Pedro Leite – Julio Mendizábal (Rauch) – Juan Sotelo - Alberto
García (Gral. Lavalle) – Rulo Monge (Gral.Conesa) – Juan Arzuaga (Las Armas) Walter Jaureguiberry – Guillermo Bibbo – Julio Mossi (Maipú)

Capataz de campo: Omar Otemuro
Jurados: Juan Justo Monge y Javier Urruspil
Apadrinadores: Negro Lima y Julián Etcheveguren
Campanero: Carlos Fernández

Los espectáculos de destreza criolla se realizarán en la Estancia “San Cosme” cedida gentilmente por el
Dr. Juan Pedro Merbilhaa y Sra.

Animación de Escenario: Mauricio García Macchi.
Animación de Espect. De Destreza Criolla: Pastor Luna y Gustavo Avello.
Informaciones: (02268) 15527527 / (02268) 492128
E- Mail:
fiestacaballocriollo@yahoo.com.ar
Web: www.geocities.com/labarden/1.html

jueves, 1 de enero de 2009

Los Portadores de sueños


En todas las profecías está
escrita la destrucción del mundo.
Todas las profecías cuentan
que el hombre creará su propia destrucción.
Pero los siglos y la vida
que siempre se renueva
engendraron también una generación
de amadores y soñadores, hombres y mujeres que no soñaron
con la destrucción del mundo,
sino con la construcción del mundo
de las mariposas y los ruiseñores.
Desde pequeños venían marcados por el amor.
Detrás de su apariencia cotidiana
guardaban la ternura y el sol de medianoche.
Las madres los encontraban llorando
por un pájaro muerto
y más tarde también
los encontraron a muchos muertos como pájaros.
Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas
y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos
por un invierno de caricias.
Así fue como proliferaron en el mundo los portadores sueños,
atacados ferozmente por los portadores
de profecías habladoras de catástrofes.
Los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías
dijeron que sus palabras eran viejas
y, en efecto, lo eran porque la memoria del paraíso es antigua
en el corazón del hombre.
Los acumuladores de riquezas
les temían lanzaban sus ejércitos contra ellos,
pero los portadores de sueños todas las noches
hacían el amor
y seguía brotando su semilla del vientre de ellas
que no sólo portaban sueños sino
que los multiplicaban
y los hacían correr y hablar.
De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida
como también había engendrado
a los que inventaron la manera
de apagar el sol.
Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos
pero en los climas cálidos casi parecían brotar
por generación espontánea.
Quizá las palmeras, los cielos azules, las lluvias torrenciales
tuvieron algo que ver con esto,
La verdad es que como laboriosas hormiguitas
estos especimenes no dejaban de soñar y de construir hermosos mundos,
mundos de hermanos, de hombres y mujeres que
se llamaban compañeros,
que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban
en las muertes,
se curaban y cuidaban entre ellos, se querían, se ayudaban
en el arte de querer
y en la defensa de la felicidad.
Eran felices en su mundo de azúcar y de viento
de todas partes venían a impregnarse de su alientode sus claras miradas
hacia todas partes salían los que habían conocido
portando sueños
soñando con profecías nuevas
que hablaban de tiempos de mariposas y ruiseñores
y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe.
Por el contrario, los científicos diseñarían
puentes, jardines, juguetes sorprendentes
para hacer más gozosa la felicidad del hombre.
Son peligrosos
- imprimían las grandes rotativas.
Son peligrosos
- decían los presidentes en sus discursos.
Son peligrosos
- murmuraban los artífices de la guerra.
Hay que destruirlos
- imprimían las grandes rotativas.
Hay que destruirlos
- decían los presidentes en sus discursos.
Hay que destruirlos
- murmuraban los artífices de la guerra.
Los portadores de sueños conocían su poder
por eso no se extrañaban
también sabían que la vida los había engendrado
para protegerse de la muerte que anuncian las profecías
y por eso defendían su vida aun con la muerte.
Por eso cultivaban jardines de sueños
y los exportaban con grandes lazos de colores.
Los profetas de la oscuridad se pasaban noches
y días enteros
vigilando los pasajes y los caminos
buscando estos peligrosos cargamentos
que nunca lograban atrapar
porque el que no tiene ojos para soñar
no ve los sueños ni de día, ni de noche.
Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños
que no pueden detener los traficantes de la muerte;
por doquier hay paquetes con grandes lazos
que sólo esta nueva raza de hombres puede ver
la semilla de estos sueños no se puede detectar
porque va envuelta en rojos corazones
en amplios vestidos de maternidad
donde piesecitos soñadores alborotan los vientres
que los albergan.
Dicen que la tierra después de parirlos
desencadenó un cielo de arcoiris
y sopló de fecundidad las raíces de los árboles.
Nosotros sólo sabemos que los hemos visto
sabemos que la vida los engendró
para protegerse de la muerte que anuncian las profecías.