"Cuando el desencanto se ha convertido en artículo de consumo masivo y universal. Nosotros seguimos creyendo en los asombrosos poderes del abrazo humano" Eduardo Galeano.

viernes, 30 de mayo de 2008

Carta de Adolfo Perez Esquivel a la Presidenta de la Nación

Buenos Aires, Mayo del 2008
Sra. Presidenta de la Nación
Dra. Cristina Fernández Kirchner

Reciba el fraterno saludo de Paz y Bien

Deseándole mucha fuerza y esperanza para llevar adelante los desafíos que el país necesita para fortalecer la construcción democrática en la vigencia de los derechos humanos y un nuevo desarrollo equitativo. No desconocemos los avances positivos en cuanto a la política de derechos humanos, en la búsqueda de Verdad y Justicia por los crímenes cometidos por la dictadura militar, para superar la impunidad jurídica y política. La renovación de la Corte Suprema de Justicia fue un paso importante en la independencia del poder judicial del poder político. Los logros alcanzados en la recuperación económica son significativos y permitió superar la postración a que fue sometido el país. Esos avances fueron posibles por las decisiones políticas durante el gobierno del Presidente Néstor Kirchner. Es esperanzador que Ud., como presidenta de la Nación, busque profundizar la política de derechos humanos y comprenderlos en su integridad. No sólo lo ocurrido durante la dictadura militar; sino los derechos económicos, sociales y culturales; el medio ambiente y la soberanía sobre nuestro territorio y recursos naturales, hoy gravemente amenazados. Ésta carta es extensa y breve al mismo tiempo, por lo tanto intento dar una apretada síntesis de algunos de los graves problemas que afectan al país.
Un antiguo proverbio Zen dice: SI NO SABES A DONDE VAS, REGRESA PARA SABER DE DONDE VIENES”- ¿Sabemos los argentinos y argentinas, a donde vamos y de donde venimos? El 24 de marzo recordamos el dolor y la resistencia del pueblo durante la dictadura militar que fue parte de la política continental para implantar el proyecto neo-liberal a través de la Doctrina de Seguridad Nacional, con un alto costo en vidas humanas, muertos, desaparecidos, torturados, encarcelados y exiliados. Proyecto que tuvo como objetivo la destrucción de la capacidad productiva del país y la apropiación de sus recursos. Esa política nefasta de destrucción y muerte no comenzó en 1976; fue impuesta varias décadas atrás en el país y en todo el continente. Tampoco podemos obviar a las Tres A y el terrorismo de Estado impuesto durante el gobierno de Isabel Perón. Entre los mecanismos de dominación, está la deuda externa que los gobiernos continúan pagando, generando un círculo vicioso y suicida: “más pagamos, más debemos y menos tenemos”, hipotecando el presente y futuro del pueblo. El gobierno esta negociando con el Club de París la deuda externa con el agravante que los miembros del Club le exigen hacerlo a través del FMI, condicionando la soberanía nacional. Ésta situación es posible porque el gobierno y los que le precedieron, se han sometido a los intereses internacionales y no tienen el coraje y decisión política de realizar una auditoria, que determine la deuda legítima, de la ilegítima. Disponen de toda la documentación del juicio iniciado por el Dr. Alejandro Olmos y que el juez Ballestero enviara al Parlamento Nacional y pidiendo que se investigue. Sin embargo la decisión tomada es: “de eso no se habla y no se toca. Se paga”; generando la impunidad y permitiendo continuar con el aumento de la deuda y el saqueo del país. El gobierno debe hacer frente al pago de 52.907 millones de dólares, entre intereses y vencimiento de la deuda., lo que representa casi el 30% de la deuda pública total reconocida por la Argentina que asciende en la actualidad a 137.114 millones de dólares. La deuda pública aumentó en 11.000 millones de dólares por el ajuste del CER En el presupuesto nacional del año 2008, aprobado por el Congreso Nacional, se destinan cerca de 20.000.000 millones de pesos para el pago de los intereses de la deuda externa. Mientras el presupuesto para Educación alcanza a los 11.300.000 de pesos y el de Salud a los 6.200.000 de pesos. Si se suman los dos presupuestos son menos que el pago de los intereses de la deuda externa. ¿Cuáles son las prioridades del país? No se puede hacer una abstracción de las consecuencias de la deuda y su relación con las violaciones de los derechos humanos durante la dictadura militar.
ASIGNATURAS PENDIENTES CON EL PUEBLO
Son los derechos que deben ser defendidos en su integridad. Es urgente enfrentar los altos índices de mortalidad infantil. Según el informe anual de UNICEF (2007) mueren en el país 25 bebés menores de un año por día, la mayoría por causas evitables. La situación de desigualdad se hace más evidente en las provincias pobres. El último informe (2007) de la ONU es alarmante, la mortalidad infantil es de 13,3 por cada mil nacidos. Los pueblos originarios están sometidos a la marginalidad, explotación y extinción, como el caso del Pueblo Mbya Guaraní, donde la mortalidad infantil alcanza al 90 por mil. Es doloroso el índice de mortalidad entre el Pueblo Tobas que en el año 2007 alcanzó a 20 víctimas de hambre. El informe señala que un 20 por ciento de la población, se apropia del 60 por ciento de las riquezas que se generan en todo el territorio nacional. Señala el abandono de parte del gobierno y la aplicación de políticas equivocadas desarrolladas en los últimos años. El modelo político y económico de dominación implantado en el país no desapareció. Por el contrario se fue afirmando en el tiempo a través de los sucesivos gobiernos que continuaron aplicando la misma receta neo-liberal y poniendo al país en subasta al mejor postor, con las políticas de ajuste, capitalización y privatizaciones Muchos de los problemas planteados surgen de las políticas de gobierno que son permisivas. La rebelión del campo hay que analizarla detenidamente y no medir con la misma vara a todos los productores. No son las retenciones el único problema; son las políticas de desigualdad, de explotación y privilegio de las grandes corporaciones. No se hace cargo de las condiciones que el campesino debe afrontar frente a sequías, inundaciones, granizo y pérdida de la producción. La ley de minería, sancionada durante el gobierno menemista es una de las más nefastas para el país. Sin embargo no se toca. Lo que marca el índice de complicidad directa e indirecta en la destrucción del medio ambiente y daños a la población. La misma actitud tiene el gobierno con la Ley de Radiodifusión impuesta durante la dictadura militar que los gobiernos se niegan a modificar e impiden el ejercicio de la libertad de prensa y medios comunitarios alternativos. El gobierno no desconoce lo que explicito, pero deja hacer a las empresas sus negocios sin importarle el costo en vidas y pérdida de los recursos naturales. Es cierto que han tratado de detener el desmonte de los bosques y hubo que enfrentar la fuerte oposición de legisladores que defendía el capital financiero. A esa situación se suma el uso indiscriminado de los agroquímicos; la quema de grandes extensiones de bosques para plantar soja trasgénica, provocando daños irreversibles. Pocas veces se tiene en cuenta nuestros mares y ríos sometidos y amenazados por la devastación y explotación de empresas navieras extranjeras, provocando altos índices de contaminación y destrucción de los recursos marítimos, ante la imposibilidad de disponer de la vigilancia y control de la soberanía sobre nuestros mares. La soberanía sobre el territorio de la Antártida esta amenazada y el gobierno debe actuar antes que sea tarde. Muchos gobernadores provinciales, como señores feudales, manejan las provincias de acuerdo a sus intereses, vendiendo tierras que no les pertenecen. No se sabe que hacen con el dinero. Cabe preguntarse si existe un Catastro, un seguimiento sobre los recursos y títulos provinciales y nacionales. Mientras, someten y marginan a indígenas y campesinos y les niegan los títulos de posesión. A este respecto, los Pueblos Originarios, con quienes estamos en permanente contacto, nos han expresado su preocupación por la puesta en marcha de la Ley 26.160 de Emergencia Territorial, ya que la misma corre peligro de vencimiento. Hasta el momento no se conoce qué medidas está tomando al respecto el Instituto de Asuntos Indígenas (INAI). No existe en el país una ley que regule y ponga límite a la venta de tierras a extranjeros. La complicidad de legisladores y gobernadores; como de los sucesivos gobiernos nacionales, han impedido que avance la sanción de una ley de protección a la tierra. Es necesario tener en cuenta el documento “Una Tierra para todos” de la Comisión Permanente del Episcopado Argentino, sobre la grave situación que viven los indígenas y campesinos. Los obispos señalan: “UNA DEUDA PENDIENTE”. “A una década de la incorporación del inciso 17 en el Art. 75 de la Constitución Nacional- que reconoce la pre-existencia de los pueblos indígenas, su derecho a las tierras tradicionalmente ocupadas y otras aptas y suficientes, a una educación bilingüe intercultural, a su propia lengua y cultura y a la participación en aquellas cuestiones que los afecten- pareciera que la situación de las comunidades se agrava cada vez más y los problemas estructurales que padecen se agudizan día a día”. No es posible que se expulse de sus tierras a indígenas y campesinos y se les someta el hambre y la pobreza; violando la Constitución Nacional, y el Art. 169 del Convenio de la OIT; los Pactos y Protocolos Internacionales que el Estado Argentino suscribió y que no respeta, violando los derechos humanos que deben ser defendidos en su integridad. Lamentablemente en nuestro país existen categorías de ciudadanos y ciudadanas de primera, segunda y tercera clase. ¿Que democracia se esta construyendo?
Duele tener que decirlo, Sra. Presidenta. EL PAÍS ESTÁ EN VENTA. Se han vendido más de 16.900.000 hectáreas de tierra a extranjeros. Se suma la noticia del proyecto de privatizar el Banco Nación, ( esperemos que sea solamente un rumor) que hoy tiene en sus manos 14.500.000 hectáreas de chacareros endeudados que pasarían a mano de la banca extranjera, suma que en total de tierras vendidas e hipotecadas, asciende a 31.400.000 hectáreas. Lo que significa una superficie semejante a toda la Provincia de Buenos Aires. De ser así, sería una pérdida irreparable de la soberanía nacional y completaría la entrega del país. Le recuerdo que detrás de cada número hay rostros, de niños, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos que nos cuestionan e interpelan y reclaman un lugar justo y digno en la vida. Debemos preguntarnos si el sueño de nuestros mayores, sus luchas y esperanzas de construir un país libre y soberano fue sólo una quimera.¿Es posible que el pueblo despierte a la pesadilla de la realidad que vivimos y vea cómo han vendido el país y nos encontremos extranjeros en nuestra propia tierra?- ¿Dónde ha quedado el profundo sentido de Patria, hoy casi olvidada?- ¿Qué significa la identidad y pertenencia que nos legaron nuestros libertadores, que lucharon y dieron sus vidas para dar vida y libertad a nuestro pueblo? - ¿Murieron en el olvido?- ¿Fueron idealistas frustrados que soñaron un país distinto, soberano y libre de dominaciones? En el año 2010 el país celebrará el Bicentenario de su grito de libertad. ¿Quedará algo para celebrar de nuestro patrimonio, valores e identidad nacional? ¿Dónde quedó el clamor del pueblo que lucha por su liberación? ¿O es que tal vez, pretendan celebrar la re-colonización n del país? Vuelvo al proverbio: Hay que regresar a las fuentes; profundizar en los valores y la memoria compartida de las luchas populares para saber de donde venimos y hacia dónde vamos. Debemos ser coherentes entre el decir y el hacer. No es posible hablar de soberanía sin tener el control y ser dueños de los recursos naturales con empresas nacionales básicas y estratégicas. Un país que no tiene el control de sus recursos queda cautivo de las empresas transnacionales y lleva a la dependencia, el hambre, la pobreza y marginalidad del pueblo. Sra. Presidenta. Usted ha reclamado a la sociedad que la ayuden a “defender el modelo de país”. Creo que la mayoría estamos de acuerdo en apoyar un proyecto de país y hacer todos los esfuerzos necesarios. Pero: ¿Qué significa el modelo actual de país? Es necesario tener claridad conceptual y desarrollar políticas acordes para construir y defender un país soberano, trabajar para la recuperación de nuestros recursos y la redistribución de la riqueza a fin de alcanzar el derecho e igualdad para todos. Sin embargo vemos que ha firmado en París los acuerdos para la construcción del “Tren de alta velocidad o “Tren Bala”.Es una bala dirigida al corazón del pueblo. No hay políticas coherentes que lleven a recuperar los ramales ferroviarios que fueron desmontados; condenando al aislamiento a gran parte de las regiones del interior.
LAS AGUAS BAJAN TURBIAS Como bien lo señalara Hugo del Carril hace varias décadas, hoy también las aguas bajan turbias e impiden ver lo que ocurre en el país. Es necesario que las aguas se aquieten, que se calme la mente y el espíritu y esperar que se vuelvan transparentes para ver el fondo. Cuando en los años 74,75 y 76 y durante la lucha por los derechos humanos contra la dictadura militar y la violencia de diversos signos que sufría el país, reclamamos a dirigentes políticos, sindicales, eclesiásticos que actúen antes que sea tarde, muchos miraron para otro lado, no querían ver ni escuchar; hubo quienes fueron cómplices de la destrucción del país y salieron a golpear los cuarteles para reclamar que salgan las tropas a reprimir. Gracias a Dios hubo hermanos y hermanas en la fe coherentes con el la espiritualidad y el compromiso junto al pueblo. Nuestro mártir de los llanos riojanos, Monseñor Enrique Angelelli decía: “Debemos poner un oído en el pueblo y otro en el Evangelio para saber por donde ir”. Es necesario hacer memoria, para que nos ilumine el presente. Recordar lo que ocurrió con la Forestal en Santa Fe, con la venta de YPF, Aerolíneas Argentinas, Obras Sanitarias de la Nación; Teléfonos del Estado, Ferrocarriles Argentino, entre otras empresas nacionales.
Señora Presidenta. Es necesario restablecer el equilibrio entre los seres humanos con la Madre Naturaleza, con el Cosmos y con Dios, defender la integridad de la creación porque de ello depende el presente y futuro de la humanidad, de nuestro país y de nuestros hijos. Es necesario recordar la carta del jefe indio de Seatlle, dirigida al jefe blanco: “De una cosa estamos seguros, la tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la tierra. Todo va enlazado como la sangre que une a la familia. El hombre no tejió la trama de la vida, él es solo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a si mismo… y está tentando a la desgracia si osa romper esa red”. Se pregunta: ¿Dónde está el bosque espeso? Desapareció- ¿Dónde está el águila? Desapareció. Así se acaba la vida y sólo nos queda el recurso de intentar sobrevivir”. ¿Qué nos espera si continúa la política de devastación actual?
RESISTIR EN LA ESPERANZA Que nos permita construir nuevos paradigmas de vida junto a nuestro pueblo y los hermanos del continente latinoamericano, en la integración y diversidad, en la unidad. Es necesario tener presente que federalismo, no significa feudalismo y desintegració n del país. Existe una gran perversión conceptual y de valores éticos y filosóficos.¿Hasta cuando se puede soportar tanta humillación e injusticias al sentirnos exiliados en nuestra propia tierra?
Para finalizar, Señora Presidenta, lo que señalo es un aporte al gobierno. La situación que vive el país se arrastra desde hace muchas décadas y continuar aplicando ésta política es suicida. Sabemos las dificultades que debe afrontar y que se deben dar pasos concretos hacia los cambios que el país necesita. Esta situación no se resuelve con paliativos y clientelismo político. Urge la necesidad de políticas dirigidas a recuperar la soberanía, la libertad, el derecho del pueblo a disponer de su patrimonio; de los recursos energéticos, la biodiversidad, el agua y la tierra. El retroceso que el país ha sufrido en las últimas décadas es alarmante. Es necesario superar el analfabetismo y las enfermedades endémicas, el hambre y evitar que se mueran niños, indígenas y ancianos. La seguridad pasa por implementar políticas sociales y cambios estructurales en el fortalecimiento de la soberanía nacional y vigencia de los derechos humanos desde su integridad. Escuche el clamor del pueblo y luche por la construcción de un nuevo amanecer, sabiendo que otro mundo es posible y que otra Argentina es posible. Tenemos expectativas a que se sume a la resistencia y construcción en la esperanza.
Le reitero mi fraterno saludo
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nóbel de la Paz
Fuente
http://www.taringa.net/posts/1262562

jueves, 29 de mayo de 2008

¡Hola a Todos!


Es tiempo de presentarles El CEF Nº 137.
Centro de Educación Fisica de Gral. Guido.
Quedó oficialmente inaugurado el día 9 de mayo y contó con la presencia de el Director Provincial de Inspección General de la Provincia de Buenos Aires Prof. Jorge Ameal.

Actividades Mes de Mayo
El pasado jueves 22 de Mayo el CEF N° 108 de la Ciudad de Maipú dirigidos por los profesores: Pagliero Leandro y Álvarez Carolina; visitaron la localidad de General Guido con alumnos que practican la disciplina de Voleibol.
Por nuestro CEF N° 137 participaron los siguientes alumnos :
CATEGORIA MENORES FEMENINO: Ojeda Lucia; Chambers Marisol; Antoniazzi, Anabella; Antoniazzi, Sofía; Alza, Sofia; De Apellaniz, Emilia; Gonzalez, Cintia y Loubet, Katerin.
Dirigidas por la profesora Juliana Martínez se impusieron por 25/20 y 25/20.

CATEGORIA MENORES MASCULINO: Troullet, Laureano; Berrutti, Javier; Heredia, Rodrigo; Etchezart, Daniel; Irastorza, Federico; Arruti, Francisco; Eusquel, Alexis; Machi Gean. Dirigidos por la profesora Juliana Martínez se impusieron por 25/21 y 25/21.

CATEGORIA CADETES-JUVENILES: Capitan, Yael; Capitan, Yaci; Gonzalez, Sabrina; Casas, Daiana; Rodríguez, Estefanía; Dalponte, Maria Vicyoria; Villagra, Elizabet; Galvan Virginia.
Dirigidas por la profesora Juliana Martínez se impusieron por 25/7 y 25/19.


¡Felicitaciones Che, muy buenos resultados!
y

Queremos ver pronto a nuestro CEF en http://loscefenred.blogspot.com/

miércoles, 28 de mayo de 2008

Estamos invitados a


a las diferentes actividades que La Fundación Pelota de Trapo realizará.

La Campaña tiene como objetivo irrumpir en el imaginario social a través de la difusión sostenida durante todo el año, en forma coordinada y simultánea en diferentes puntos del país, fundamentalmente en los principales centros urbanos.

El objetivo principal es atravesar la conciencia nacional acerca de la verdadera situación que sufren la mayoría de nuestros niños con respecto al Hambre en el país, que es una situación evitable que sólo podrá ser revertida si asumimos una participación activa y comprometida frente al problema.

Así nos abrazaremos desde distintos puntos del país, haciéndonos movimiento, para salir a disputar en las calles con pegatinas, volanteadas, títeres y todas aquellas acciones que la imaginación y la creatividad permitan y decir: Ni un Pibe Menos. El hambre es un crimen que aniquila el prodigio de la vida.

En nuestra página web http://www.pelotadetrapo.org.ar/ , en la solapa Movimiento, estaremos difundiendo las distintas actividades que se vayan realizando, los materiales para acompañarlas y pueden sumarse:
1) Participando en las convocatorias que se realicen en el lugar más próximo donde se domicilien.
2) Siendo parte de la organización de las actividades que se desarrollen u organizando otras en sus propios lugares.
3) Difundiendo la Convocatoria y/o reenviándola a sus contactos.
4) Cualquier colaboración que piensen puedan aportar.
Para ello necesitamos los siguientes datos para contactarlos:
Nombre:
Principal actividad que realiza:
Teléfono de referencia:
Localidad:
Provincia:
Un abrazo enorme,
Laura.

lunes, 26 de mayo de 2008

No hay peor ciego...

Cuando encuentro estos blogs, no puedo no traerlos aquí para compartirlos con todos ustedes http://paraqueotroblogmas.blogspot.com

Pendejos.

Por Reynaldo Sietecase

Mientras el gobierno nacional y las entidades del campo discuten qué hacer con la renta extraordinaria que producen las exportaciones de soja, una nena de dos años moría asesinada. Sus matadores fueron dos hermanitos, de siete y nueve años. Dicen las pericias médicas que sabían el daño que le provocaban a la nena cuando la golpearon y le ataron un cable al cuello. Dicen también que no se conmovieron frente al dolor que provocaban. El informe psiquiátrico es un mapa del desamparo: los pequeños asesinos sufrían castigos reiterados, su madre les pegaba con palos y cadenas, y vivían en una casilla en condiciones miserables. La niña se llamaba Milagros. Un nombre paradójico en un barrio como San José (Almirante Brown), donde ocurre de todo menos milagros.El país se asomó al horror a través de los telediarios pero, como suele ocurrir en estos casos, sólo por un momento. Por suerte existe el control remoto.Hace un año publiqué un libro de cuentos con un denominador común: cada relato tiene como protagonista a un niño o adolescente que termina matando. Se llama Pendejos. La elección de ese título generó más de una polémica. Expliqué entonces que el término viene del latín (pectiniculus) y que si bien en el habla coloquial del Río de la Plata remite a los chicos o jóvenes, su significado original es "vello púbico". Esa acepción es la que convierte la palabra en metáfora social. Los pendejos son esos pelitos que ocultamos por pudor. Igual que a estos pibes a los que nadie quiere ver y que se hacen visibles sólo cuando matan o son asesinados.Según un informe realizado por el Observatorio Social de la Universidad Católica, el 60 por ciento de los menores de 17 años vive en hogares vulnerables. Es decir, en hogares donde no se cubren las necesidades básicas. El padre de Milagros hace changas. Con eso mantiene a su esposa y ocho hijos. Viven en una casa precaria, en calle de tierra y sin los servicios elementales. No hay gas ni agua potable. La familia de los chicos que mataron a la nena vive igual o peor. La madre mantiene a cuatro hijos con un plan social de 175 pesos. El padre murió. La abuela de los chicos, Herminda, dijo a la prensa que discutía con su hija para que no les pegara a sus nietos. La Argentina tiene 50 mil millones de dólares de reservas en el Banco Central. Eso le permite al Gobierno alejar cualquier fantasma de corrida bancaria. Pero esos millones no sirven para cambiar una realidad lacerante. Los niños que nacen en hogares pobres serán adultos pobres.Hay dos países. El Congreso aprobó la obligatoriedad de la enseñanza secundaria, pero el 65 por ciento de los chicos argentinos crece en ambientes de bajo nivel educativo. Se analiza en la Capital Federal imponer la jornada educativa completa mientras en Tucumán hay escuelas que por falta de espacio y maestros dividen la mañana entre tres grados diferentes, reduciendo la jornada escolar a un par de horas. Los pibes que mataron a Milagros hacía un año que no concurrían a la escuela.El ministro de Economía, Carlos Fernández, anunció el lunes pasado el superávit fiscal de abril: 2.789 millones de pesos. La cifra representa un aumento del 73 por ciento en relación con el año pasado. César Oscar Belizán, el papá de Milagros, ni se enteró. Entre llantos contó que su hija compartía un colchón de goma espuma con una de sus hermanas. Según el Observatorio Social de la UCA, el 14 por ciento de los niños argentinos comparte colchón o cama.En la última cumbre de presidentes de América Latina y Europa, Cristina Kirchner aseguró que la Argentina podría alimentar a 500 millones de personas. Somos como una multinacional de alimentos. Según los informes médicos, los niños que mataron a Milagros estaban desnutridos. Son parte de una estadística vergonzosa: uno de cada diez argentinitos asegura sentir hambre. Y uno de cada dos no tiene cobertura de salud.Los informes dicen que los chicos jugaban a que Milagros era un perro. Por eso le enlazaron el cuello. El cable terminó asfixiándola. En el país donde un millón y medio de personas concurren a la Feria del Libro, al 35 por ciento de los niños menores de cinco años nunca le contaron un cuento.Pendejos es una palabra polisémica. Tiene diversos significados. En Perú y en algunos países de Centroamérica también quiere decir "inútil, pusilánime y cobarde". Esos conceptos también nos definen cuando no miramos lo que de verdad hay que ver. Cuando no vemos a Milagros ni a los niños que la mataron antes de que ocurra la tragedia.”
Noticia apuntada por María Virginia Bertetti
A costa de arruinar el fin de semana de algunos, subo esta excelente nota del periodista Rosarino Reynaldo Sietecase. Creo que es uno de los ejemplos que daba en uno de los comentarios acerca de los periodistas/colegas que no me dan vergüenza de mi profesión.

domingo, 25 de mayo de 2008

La revolución un sueño eterno

“Escribo: un tumor me pudre la lengua. Y el tumor que la pudre me asesina con la perversa lentitud de un verdugo de pesadilla. ¿Yo escribí eso, aquí, en Buenos Aires, mientras oía llegar la lluvia, el invierno, la noche? Y ahora escribo: me llamaron -¿importa cuándo?- el orador de la Revolución. Escribo: una risa larga y trastornada se enrosca en el vientre de quien fue llamado el orador de la Revolución. Escribo: mi boca no ríe. La podredumbre prohíbe, a mi boca, la risa. Yo, Juan José Castelli, que escribí que un tumor me pudre la lengua, ¿sé, todavía, que una risa larga y trastornada cruje en mi vientre, que hoy es la noche de un día de junio, y que llueve, y que el invierno llega a las puertas de una ciudad que exterminó la utopía pero no su memoria?”

“¿Qué nos faltó para que la utopía venciera a la realidad? ¿Qué derrotó a la utopía? ¿Porqué, con la suficiencia pedante de los conversos, muchos de los que estuvieron de nuestro lado, en los días de mayo, traicionan la utopía? ¿Escribo de causas o escribo de efectos? ¿Escribo de efectos y no describo las causas? ¿Escribo de causas y no describo los efectos?
Escribo la historia de una carencia, no la carencia de una historia.”

Fragmentos de "La revolución un sueño eterno" Andrés Rivera. Alfaguara 1987
http://www.literatura.org/




Juan Jose Castelli (1764-1812)

Nació en Buenos Aires el 19 de julio de 1764. Estudió filosofía en el Real Colegio de San Carlos y en el Colegio Montserrat de Córdoba. Se recibió de abogado en la Universidad de Charcas.
Era primo y amigo de Manuel Belgrano, quien lo designó como suplente de la secretaría del Consulado en 1796. Junto a Belgrano, Rodríguez Peña y Vieytes, fue uno de los precursores de la Revolución de Mayo. Castelli fue comisionado para intimar al Virrey Cisneros a que cesara en su cargo. Fue el encargado de defender la posición patriota en las sesiones del Cabildo del 22 de Mayo de 1810.
A partir de entonces, lo llamaron "el orador de la revolución". Fue nombrado vocal de la Primera Junta, organismo que le encargó la represión de la contrarrevolución de Liniers en Córdoba. Castelli actuó con toda energía fusilando a Liniers y a sus compañeros. Luego se le encomendó la misión de ocupar el Alto Perú, donde impuso un gobierno revolucionario, liberando a los indios de los servicios personales y de la esclavitud, y fusilando a varios funcionarios reales.
Castelli pactó una tregua con los realistas que éstos no respetaron, y sorprendieron traicioneramente a las fuerzas criollas derrotándolas en Huaqui el 20 de junio de 1811. A su arribo a Buenos Aires el Triunvirato lo procesó y encarceló.
El "orador de la revolución" morirá de un cáncer en la lengua el 12 de octubre de 1812. Sus últimas palabras fueron: "si ves al futuro dile que no venga".

Autor :Felipe Pigna. http://www.elhistoriador.com.ar/

sábado, 24 de mayo de 2008

Mujeres de la Tierra

Vení y enterate que traen entre manos las mujeres
Participando en el I Encuentro Internacional de Mujeres Rurales, Turismo, Alimentos e Identidad.
Un reconocimiento a la presencia protagónica de la mujer en el ámbito rural de América Latina.
La Facultad de Agronomía de la Universidad de Buenos Aires impulsa a través del Programa de Agronegocios y Alimentos y del Área de Turismo Rural junto con la Subsecretaria de Asuntos Agrarios del Ministerio de Asuntos Agrarios y Producción, el Banco Provincia de la Provincia de Buenos Aires y la Lotería de la Provincia de Buenos Aires el desarrollo de los territorios rurales.
Este encuentro está dirigido a líderes locales, especialmente mujeres dirigentes de organizaciones del ámbito rural; funcionarios y dirigentes de Estado de áreas agropecuarias, turísticas, desarrollo rural, políticas de género, etc.; investigadores y docentes relacionados con las temáticas a tratar e interesados en el desarrollo turístico y agropecuario del sector privado
El encuentro contará con la participación de expertos nacionales y extranjeros que abordarán temas de negocios rurales relacionados con los alimentos, el turismo y la identidad rural con una perspectiva de género. Marketing y redes virtuales, Legislación, Asociativismo, Creación de Redes de Mujeres, Aseguramiento de la calidad para proyectos familiares, etc. Además contará con la participación de proyectos exitosos, 4 proyectos de Argentina y otros 4 proyectos latinoamericanos protagonizados por mujeres y seleccionados en el concurso que valora el impacto de los mismos en la creación de empleo, generación de ingresos, autoestima, recuperación de identidad y defensa del patrimonio ambiental y cultural.
FECHA: 10,11 y 12 de Junio 2008 - HORARIO: 10 a 17 hs.
LUGAR: Teatro Argentino - Av. 51 y Calle 9. La Plata Pcia. de Buenos Aires
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA.
Para participar es necesario inscribirse previamente solicitando una planilla de inscripción a
pueblos@agro.uba.ar, luego le confirmaremos su presencia.
Informes e inscripción al 0114523-9700 o
pueblos@agro.uba.ar
En los intervalos se servirá mate, chipa y tortas fritas con el auspicio de la Ruta de la Yerba Mate

Agradecemos por consultar sobre el "I Encuentro Internacional de Mujeres Rurales. Turismo, Alimentos e Identidad" que la Facultad de Agronomía de la Universidad de Buenos Aires impulsa a través del Programa de Agronegocios y Alimentos (PAA) y del Área de Turismo Rural (ATR) junto con la Subsecretaria de Asuntos Agrarios del Ministerio de Asuntos Agrarios y Producción y el Banco Provincia de la Provincia de Buenos Aires el desarrollo de los territorios rurales en América Latina.

Este encuentro está dirigido a líderes locales, especialmente mujeres dirigentes de organizaciones del ámbito rural; funcionarios y dirigentes de Estado de áreas agropecuarias, turísticas, desarrollo rural, políticas de género, etc.; investigadores y docentes relacionados con las temáticas a tratar e interesados en el desarrollo turístico y agropecuario del sector privado

El encuentro contará con la participación de expertos nacionales y extranjeros que abordarán temas de negocios rurales relacionados con los alimentos, el turismo y la identidad rural con una perspectiva de género. Marketing y redes virtuales, Legislación, Asociativismo, Creación de Redes de Mujeres, Aseguramiento de la calidad para proyectos familiares, etc. Además contará con la participación de proyectos exitosos, 4 proyectos de Argentina y otros 4 proyectos latinoamericanos protagonizados por mujeres y seleccionados en el concurso que valora el impacto de los mismos en la creación de empleo, generación de ingresos, autoestima, recuperación de identidad y defensa del patrimonio ambiental y cultural.

FECHA: 10,11 y 12 de Junio 2008 - HORARIO: 10 a 17 hs.
LUGAR: 10 de junio: Teatro Argentino - Av. 51 y Calle 9. La Plata, Pcia. de Buenos Aires

11 y 12 de junio: Club Banco de la Provincia de Buenos Aires - Calle 476 entre 20 y 21 – City Bell, La Plata, Pcia de Buenos Aires

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA. CUPOS LIMITADOS.
Deberá inscribirse previamente enviando la planilla de inscripción adjunta (una por persona) a
pueblos@agro.uba.ar
Se confirmará la inscripción vía mail
Saludos cordiales.

Martín Arribalzaga

Área de Turismo Rural

Facultad de Agronomía

Universidad de Buenos Aires

pueblos@agro.uba.arhttp://www.agro.uba.ar

Tel/Fax:00 54 11 4523-9700

Pabellón de Agronegocios

Av. San Martín 4453

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

viernes, 23 de mayo de 2008

El Cooperativismo siempre es un gran desafío


"Las llamadas Utopias Posibles excitan el deseo de aquellos que aún creen factible mantener relaciones igualitarias y justas entre los hombres, de aquellos que piensan que el mundo del trabajo no tiene por que convertirse en una selva donde nos comamos unos a otros e intentan conciliar la producción eficiente con principios democráticos, con el crecimiento personal de todos los miembros, con un ambiente fraterno y con respeto al semejante" Istvan Kart –Davis Burin

Nuestro amigo y permanente colaborador Diego nos recomienda "Puentes del Sur"
Yo sé que mis amigos me tienen paciencia....Por eso vuelvo a insistirles en que asomen la nariz por los productos de la Cooperativa Puentes del Sur y/o la promocionen, al menos quienes tienen familia o amigos en Capital y el GBA. El ahorro, la calidad de la materia prima, la contribución ecológica, la elección de una opción menos mercantilista y menos consumista de los productos de los grandes y dañinos monstruos monopólicos del mercado más el trato con Los chicos de la Cooperativa Puente del Sur son una experiencia saludable en muchos sentidos.Les paso, una vez más, su dirección y teléfono por si alguien entre Uds. decide por esta forma de hacer las compras. puentesdelsur@yahoo.com 4450-7730 (Gerardo, Gustavo, Gabriela...) Uds. les piden que les envíen las listas de cada estación de disponibilidad de productos más el cronograma de entregas y listo....
Ojala los conozcan.
Un abrazo.
DS.

miércoles, 21 de mayo de 2008

el otro país, el que avergüenza

La Sra. Presidenta acaba de inaugurar una planta textil (Brasileña) en Puerto Tirol, Chaco.
Volvió a difundir los índices “oficiales” de pobreza.
Hay “otro país”, sí, tiene razón , el que se escribe con minúsculas
y para seguir leyendo http://www.centromandela.com.ar/

martes, 20 de mayo de 2008

Para el debate

“Los cuerpos de las mujeres explican
lo que nadie parece querer escuchar.”
Gabriela Urrutibehety.

Estimadas Amigas:
Socializo con ustedes la lista de direcciones de quienes han recibido la Peli “Seguro, Legal y Gratuito” , o la están por recibir, ya que comparten una misma lucha y un ideario sino idéntico, todo lo similar que permitirá la hermandad benéfica que permite ecos y resonancias.
Un abrazo y gracias por haber compartido nuestros desvelos también.
Siempre, a su disposición.
Diego Sachella

Nicaragua; Argentina Olivas:radiovos@cmmmatagalpaorg.net (Coordinadora Radio Stereo Vos; Colectivo de Mujeres de Matagalpa).
Bogotá; Norma Enríquez:norma.enriquez@gmail.com (CLADEM).
México; Diana García:sipam.org.mx.5@gmail.com / jovenes@sipam.org.mx (SIPAM)
Perú; Verónica Parcana:vaparcana@cladem.org (CLADEM).
Cuba; Osmaira González Consuegra:ogconsuegra@gmail.com (Prof. Univ. de La Habana)
Salta; María Abalot:utopia25ar@yahoo.com.ar
(http://asociacionpensarelgenero.blogspot.com/
Tucumán; Silvia Gómez:silviaeugenia99@yahoo.com.ar (Grupo de Mujeres Feministas Las Liliths)
La Pampa; Ana Montagnini:anamontagnini@cpenet.com.ar (Organización 'Mujeres por la Solidaridad).
Córdoba; Soledad Quadri: difusion@ciscsa.org.ar (Red de Mujeres de la Pcia.de Cdba).
Dolores;(Bs.As) Gabriela Urrutibehety: gurruti@speedy.com.ar (Periodista y Escritora).
Dolores; (Bs.As.) Verónica Meo Laos: meolaosv@yahoo.com.ar (Docente).
Dolores (Bs.As.) Susana Andera:mariasusanaandera@yahoo.com.ar (Secr.de Cultura).
Dolores (Bs.As.) Ana Lía Vilgré La Madrid: anavilgre@hotmail.com
Mar del Plata; Cristina Borgna: cristinaborgna@hotmail.com
Mar del Plata, Mabel Viozzi: mabelviozzi@yahoo.com.ar
Gran Bs.As.;Victoria Bonino:toiabonino@yahoo.com.ar (Asoc. Civil de Mujeres 'Construyendo Juntas').
Capital Federal; Verónica: veronicafilippo@yahoo.com.ar (MateMurga).
Capital Federal; Natalia Marcet:nataliamarcet@yahoo.com.ar (Asoc.de Mujeres Las Magdalenas).
Banfield; (Pcia de Bs.As); Liliana Madrid: liliana_234@ciudad.com.ar (Blog La Matera de Guido).
Madrid (España); Sonia Vaccaro: sonia.vaccaro@gmail.com (Psicóloga Clínica)

lunes, 19 de mayo de 2008

Niño


Cuando miro tu rostro
resplandecen mis ojos,
un perfume de amor
acaricia mi piel.
La magia de tus palabras
dibuja mi sonrisa,
entibia el aire,
enciende el sol.
Tu inocencia me cautiva,
la figura de un hada
colma de encanto
tu juego infantil.
Tus gestos de ternura
bañan en luz
los caminos de mi alma,
vibran mis sentimientos.
Las utopías brotan
en tu mundo de ilusiones,
un diluvio de sueños
se derrama en tu vida

María Griselda García Cuerva

sábado, 17 de mayo de 2008

Colindantes, vecinos, cercanos...

Los chicos de Altajoda (me encantó el nombre de esta página) publicitaron nuestra humilde matera con un resumen que dice La Matera de Guido. Este blog es sobre Gral. Guido. Esta bien no es de Maipú pero valía la pena ponerlo.

Como la decana de la matera, por no decir “la vieja” les agradezco que nos hayan incluido. Mientras lo releía recordé dos cosas la primera un párrafo de "El Lápiz del Carpintero" Novela de Manuel Rivas. Periodista, novelista, ensayista y poeta Gallego que dice: “Lo único bueno que tienen las fronteras son los pasos clandestinos. Es tremendo lo que puede hacer una línea imaginaria trazada un día en su lecho por un rey chocho o dibujada en la mesa por los poderosos como quien juega un póker[...]Las fronteras de verdad son aquellas que mantie­nen a los pobres apartados del pastel.”

La segunda que “Maipú siempre ha estado cerca”. Por eso allí estaremos el 3 y 4 de octubre
¡Agendar!


FESTIVAL DE CINE DE HUMOR“MAIPU CORTOS 2008”La ciudad de Maipú, Provincia de Buenos Aires (Km. 274 de la Ruta Autovía 2) será sede de esta primera edición.Se trata de un festival de cortometrajes dedicado al HUMOR, con tema y género libres.El viernes 3 y sábado 4 de octubre de 2008 se mostrarán los cortos ganadores, seleccionados por un jurado de notables.Más detalles e inscripciones: http://www.maipucortos.blogspot.com/
maipucortos@yahoo.com.ar

viernes, 16 de mayo de 2008

Vibrando Tango


Diego Sachella nos invita a asomarnos a este recientísimo inaugurado blog. al tiempo que nos nos "convida" a acercarnos el 24 a la Casona de Colombres, no sólo por los tangos y la charla ilustrada de Chiquito, aclara, sino por las riquísimas tartitas, empanadas y otras delicias caseras de Emilio y Sra. allí en ese Centro Cultural. Será una reunión 'matera': amigos, vino, comidita y buen piano....
¡AGENDAR!
NUEVA CASONA DE COLOMBRES
24 de mayo de 2008 a las 21,30 hs.
Colombres 764 - Buenos Aires. Barrio de Boedo.
Reservas : 4932-3816
Valor de entrada: $10

miércoles, 14 de mayo de 2008

Cultura Ancestral

¿DÓNDE ESTÁN NUESTROS HIJOS AHORA
QUE VIENTO LOS BARRIO?
¿DÓNDE NUESTROS MAIZALES DE ORO
MECIÉNDOSE EN EL SOL?
VICTOR HEREDIA. TAKI ONGOY


Invito a todos los materos amigos a recorrer esta página http://vamosche.es.tl/


Diego nos invita al cine

vamos a la Ciudad de Saladillo Provincia de Buenos Aires para ver

El Último Mandado De Fabio Junco Y Julio Midu

http://www.cineconvecinos.com.ar/

martes, 13 de mayo de 2008

Memoria, Verdad y Justicia

http://carlosmugica.com.ar/

1974 - 11 de Mayo - 2008
ORACION DEL P. CARLOS MUGICA
Meditación en la Villa.

Señor, perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos, que parecen tener ocho años, tengan trece,
Señor, perdóname por haberme acostumbrado a chapotear por el barro, yo me puedo ir, ellos no.
Señor, perdóname por haber aprendido a soportar el olor de las aguas servidas, de las que puedo irme y ellos no;
Señor, perdóname por encender la luz y olvidarme de que ellos no pueden hacerlo;
Señor, yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no; porque nadie hace huelga con su hambre.
Señor, perdóname por decirles "no sólo de pan vive el hombre" y no luchar con todo para que rescaten su pan;
Señor, quiero quererlos por ellos y no por mí. Ayúdame.
Señor, sueño con morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos.
Señor, quiero estar con ellos a la hora de la luz. Ayúdame.

sábado, 10 de mayo de 2008

El Parque

En los caminos del parque
el sol juega con las sombras,
se agigantan los pasos
con la música de los sueños.
Los pájaros coloridos vuelan,
vibra el encanto,
el placer se dibuja
en los rostros de los caminantes.
Los enormes árboles susurran
cuando el viento los acaricia,
la tierra siente gozo,
danzan las mariposas.
Una luz brillante serpentea
entre las copas frondosas,
en un nido misterioso
suenan dulces melodías.
La serenidad del cielo
se derrama en el paisaje,
las aguas tranquilas del lago
curan la melancolía.

María Griselda García Cuerva.

viernes, 9 de mayo de 2008

Para refrescar la memoria.

La Sra. Presidenta habló en Jujuy, “Tengo aguante, pero no de ahora, sino desde hace muchísimo tiempo. Y les puedo asegurar que no voy a defeccionar en esta lucha, que no es mía sino de todos los argentinos” Mientras la oía me pregunte si la nutrida concurrencia conocía el significado de la palabra Defeccionar. Yo debo confesarles que descubrí la palabra defección por una vieja Claringrilla, en la Definición leí : “Abandono de una causa con deslealtad, nueve casilleros", (sí alguna vez han hecho o hacen claringillas, saben de que hablo) las sílabas que me quedaban De/fec/ción , el diccionario me lo confirmó. Defeccionar. Etimología del francés defectionner,desertar. Verbo Intrnasitivo. Se conjuga como amar. ¡Gracias a las Claringrillas acrecenté mi pobre vocabulario! Gracias a la Sra. Presidenta estoy releyendo mucho últimamente, para refrescar la memoria.

Trajinando caminos abajeños, con raros soles y desconocidas lluvias, viene llegando al Plata la caravana india.
Todos, y cada uno, alientan la suprema esperanza: ¡Sentir suya la tierra en que nacieron! ¡Mirar en paz, con ojos amigos y corazón sereno, las piedras milenarias y las arenas altas que guardan las huacas donde duermen los abuelos, donde vagan libremente los escasos rebaños de vicuñas y guanacos, donde florece el cebadal azul, donde se mece tímida la esbelta quinua, donde el pajonal hace nacer un canto, donde a veces la piedra deja un lugar para la buena siembra!
Más que una conciencia de Patria, el indio tiene un instinto de Tierra. La magia de los libros y la historia general de la nación, no llegó a penetrar en el pueblo andino. Las corrientes literarias, la información variada, la instrucción sistematizada, se extiende a lo largo del cajón de Humahuaca, siempre pegada a la cinta atrevida del ferrocarril. Allí sí que han de ser enterados, más o menos de las cosas del mundo. Pero para el hombre de arriba, para el proletario de los altos valles, para el runa señor de las cumbres, no existe otra magia que la voz de los vientos, que el nubarrón indeciso, que el remolino inútil, que el río sorprendente y caprichoso, la noche larga y la vida gris..
Alguna vez se unieron rebelados, el arriero, el labrador y el siete oficios. Cuando alguien del sur compró tierras en el Cerro Moreno, los kollas de Pumamarca supieron como apretaban los arriendos y los impuestos. Bajaron hasta el Volcán, airados en un desordenado malón de ponchos raídos y verdades sin amparo. Hubo prisioneros, discusiones, rebencazos, pleitos con abogados románticos. Los líricos indigenistas hablaron de leyes nuevas y de reivindicaciones, y de flautas de caña y de danzas nativas, y de colores, melenas y ushutas. Pero los purmamarqueños del Cerro Moreno tuvieron que volverse a sus cumbres, arrimarse a las piedras y aguantar el arriendo, y sufrir los embargos.
Y tuvieron que dejar sus predios indios, y bajar al cañaveral para juntar la platita que cada año debían entregar. Tal vez en esos días, desde cualquier esquina del altiplano la sombra augusta de Tomas Catári, les habrá dicho “¡Yo me fui desde Potosí a Buenos Aires, a pie en cuatro meses, a pedirle al virrey Vértiz un documento que ordenara la libertad de los indios del Alto Perú, en 1780! ¡Yo llegué a la gran aldea del Sur, hablando solamente el aimará y el quechua. Me dieron el documento; volví al altiplano, y allí me metieron a la cárcel, rompieron los papeles, y al tiempo destrozaron mi cuerpo en los pedregales!...”
Runa Allpacamaska… “El hombre es tierra que anda”
Los cobrizos mozos de Coranzulí, desde la puerta de Tolar Grande y las Salinas de Atacama, levantaron una vez el grito solitario. La voz se lleno de plomo, y el gran corazón del Ande mancho de sangre las azufreras y los medanales de Susques, ¡Lloró la tierra alta, desde Polvorilla a Casavindo, y un gran silencio se extendió por la Puna!
Tal vez en esos días desde la meseta del Chani Grande la voz de Pilltipico les habrá dicho: ¡Yo organice a los ocloyas, homahuacas y kollas para resistir el yugo español, respondiendo al reclamo de José Gabriel Condorkanqui, aquel Tupac Amarú tan nuestro como el aire! ¡Me aplaudieron al principio, y me persiguieron después, y un día me fusilaron en Simoca, un olvidado rincón del Tucumán!...”
El Hombre es tierra que anda…
Los ríos de Jujuy riegan las tierras de los hombres ricos. El Huasamayo, el Zapla; el Labayén, el Chisjra, el Río Grande…
Nada sabe la tierra india de este viaje rumoroso y feliz de los rios. Al nacer, la vertiente se lava los ojos con una nieve blanca, y los pastorcitos y las imillas aprenden allí la primera ronda, y el chango leñero sabe cómo es de buena la vida que ofrece un lloro de agua de trecho en trecho.
Pero es agüita, nomás…” Cuando de brinco en brinco, la corriente encuentra un cauce seguro y se lanza, más lenta, más densa, más “ella”, entonces le llaman río. Y es entonces cuando el agua ya no sabe nada de la tierra india ni del hombre arribeño. A medida que el agua se va ganando leguas de tierra abajeña, se va olvidando de los pobres. El río tiene a veces, la misma mala memoria que los gobiernos.
El hombre es tierra que anda…
Ahora viene la caravana india, trajinando caminos.
No todos son kollas. Los hay de Ledesma, mestizos, criollos de cepa hispana, matacos, tobas algunos, otros de raíz calchaquí.
Los kollas vienen a pie. El indio puneño, es el gran infante de América. La ushuta es calzado heroico, por que además de soportar al hombre, soporta también al gran silencio del hombre.
Ciento cincuenta nativos caminan estas sendas abajeñas hacia la ciudad endiablada, hacia el laberinto de callejas y avenidas. Ellos, que vienen de lejos y de muy alto, entraran en la ciudad de la urgencia, del ritmo rápido, en la ciudad donde todos hablan a la vez, y a gritos, en la ciudad donde muchísimos estudian, muchísimos trabajan, y muchísimos viven esperando… y esperando…
Es para ellos un mundo nuevo. Andarán por estas calles porteñas, con su mirar asombrado, aunque bien disimulado. Cada uno de ellos trae la atmósfera de su pago nativo. Veremos el poncho de tres colores, que usan los quebraderos, tierra de arenas policromas, claveles chiquitos y aromados de aire antiguo. Veremos el poncho rojo y azul de “los del ramal”, que usan los del lado de Ledesma, Papichuelo, Calilegua, Oran y Fraile Pintado. Veremos también el poncho pardo, sin flecos ni dibujos, que usan los kollas de la Puna desolada. Cada cual trae la atmósfera de su paisaje. Las cholas usarán las polleras superpuestas, sus sombreritos redondos, su chacuña azul, su bata blanca, sus zarcillos de plata india, su collar de huayruros, su andar de llama grácil.
Son proletarios del Ande secular.
Son brazos de la zafra, presas del paludismo. Son hombres que aman la montaña y la altipampa, y no quieren dejarla. Son hombres que quieren tierra ancha y suya para sembrarla, regarla, hacerla provechosa para la familia y para la Nación. Son hombres que viene de lejos y de muy arriba, para pedir un pedazo de suelo argentino, un tractor, una bolsa de semillas, una verdad criolla y un sentido primordial: El vivir como trabajadores del campo argentino, y no como siete oficios, como una cosa sin sensibilidad y sin destino.
Esta marcha tiene también una deserción dolorosa: el indio Romero. Tenía 60 años y muchos achaques. Era peón de surco, peón de quebrachales, limpiador de acequias, engrasador de carros. Era… Siete oficios!
Lo apretó el invierno de la tierra abajeña, allá, cerca de Frías, en el camino…
Lo velaron en una aldea santiagueña, como se vela a un indio: golpeando una caja, diciendo una copla, rezando en criollo-quichuista un mensaje a cualquier Santo. Y también pensando mucho, y sintiendo bien adentro, como duele el camino cuando la sombra muerde los colores del poncho y la esperanza del alma.
Allá en el camposanto de Frías, ha quedado una cruz de algarrobo, sobre el sueño del indio Romero. Tal vez los icanchos y los chalchaleros, tal vez la dulce torcaza y las reinamoras le traerán a la hora de la siesta las cosas eternas del aire provinciano, en esa trova liviana y agreste que puebla la selva.
¡Mi corazón te piensa con sabor de vidala, paisano de mi tierra! El hombre, es tierra que anda…¡Runa, allpacamaska!
Te lo advertí, Hermano Kolla.
¿Recuerdas que te hablé de Condorkanqui, de Catári y Pilltipico?. Ellos también como tu, se echaron el sol al hombro y caminaron sendas del Ande hasta las pampas abiertas, con esa ilusión que la vida prende en los seres humildes, que creen que aquellos que viven bien, piensan y sienten bien.
Te vi pasar por los caminos del Tucumán. Saludé tu esfuerzo con mi mejor alarido. Nuestros ponchos conversaron sobre cosas comunes. El mío rojo y azul, dijo las cosas del sueño alto y de la copla libre. El tuyo castaño y pardo como tu vida y como tu tierra, dijo las cosas que el rigor aconseja al corazón que sabe esperar siglos la aurora que libera de las sombras.
Cuando llegaste a la gran ciudad, también yo te espere en Buenos Aires.
Yo no fui con un verso y un discurso, ni monte ajeno potro para lucir el barato gauchismo del hombre que se enhorqueta en Ciudadela para apearse en Plaza de Mayo.
Yo soy del camino largo. Soy jinete de bruto zaino que sabe andar cuarenta días para ver un alba o un ocaso andino.
Te vi entrar por la calle ancha, Hermano Kolla, cansado y aturdido de aplausos y homenajes. Niños como palomas custodiaron la acera de tu mañana sin niebla.
Obreros y ciudadanos agitaron sus manos para llamarte amigo. Mujeres de la feria mañanera se quedaban prendadas de los tientos heroicos de tu apero. Los entendidos discurrían sobre bozales, sobre guardamontes, sobre pellones y caronas diversas. Entre autos y tranvías detenidos en fila interminable, pasaron tus borricos, tus mulas. Pasaron los hombres del caminar eterno. Palmeando el anca de las bestias, saludando a las cholas, trepando en los carros, yo te saludé con una alegría de chango travieso. Mire tu sombrero apretado “a lo chaqueño”, con el ala hacia arriba, luciendo un retrato que nada tenía que ver con tu paisaje ni con tu misión. Tú no venías a pedirle nada a un hombre. Tú venias a pedirle a la Nación
A exigirle, ante los ojos de todo el pueblo, la tierra que tus manos reclamaban, la siembra de todo lo que lleva la vida hacia delante. Tu anhelo no nació en Bertoasco, como tampoco moriría bajo el antojo de Von Kemmer. Tu anhelo tiene más años que el algarrobo, y es más grande que tu pena y que tu espera, Hermano Kolla.
Cuando coparon tu esfuerzo y otros hicieron de tu heroico raid “su triunfo”, yo te lo advertí, paisano de mi tierra. Supe junto con tu llegada, el carácter de todo eso. Tú, hombre del Ande y de la Puna; tú, muchacho de los potrero de Orán y de los lotes cañeros de Ledesma; tú, vagabundo pastor de Cochinoca y Casabindo, fuiste sin quererlo, el partiquino inconsciente de una comedia nativista.
Aquí te abrazaron señores y lacayos vestidos de señores. Aquí te mostraron la zamba del pago luminoso, la vidala otoñal, la copla eterna, y se lucieron llamándote su hermano todos los aficionados al turismo tradicionalista del arte y de la vida. Todas las voces del arte barato, del provincianismo comercializado, te llamaron a sus centros.
¡Hasta jugaste fútbol! Te vi en los noticiarios de cine. Miraba tu figura, y casi no te reconocía.
Solo al caminar descubrías el paso que la tierra imprime al hombre. Estabas contento, pero esa alegría no era la de allá. No era la campechanía del saludo y la sonrisa bajo la sombra de la carpa grande del Carnaval quebradero. No eran los ojos chicos, de mirada firme, en la que siempre brilla el alma libre y la esperanza grande. Tu poncho añoraba vientos, y era blando tu gesto, tan lejos de las piedras.
Hasta que al fin supiste cómo duele el engaño.
Tú, indio del Ande, mestizo de la Puna, huésped de Buenos Aires fuiste echado a patadas. Roto quedó tu erkencho, destrozado tu bombo. Con las hilachas de tu pobre poncho enjugaste tu llanto, que es el mío, y el de todos los que arrimamos nuestro corazón para mantener la justicia de tu voz!
Ahora marchas caminos de regreso, que son para tu pueblo caminos de derrota. Allá conversarás, superada tu angustia, con tono más altivo. ¡Supay huaranka huachaseka! Y pensarás en todos los abrazos de la ruta. La montaña te mostrará la flor primera de estos tiempos de soles buenos, y el viento te hablará con la voz de los abuelos. La sombra de los algarrobos cantará para ti la ronda lunada de los coyuyos que anuncian el verano. Allá en las lomas la senda enviará en los remolinos sus mensajes al lucero cumbreño. Y tu flauta sonará como siempre, como toda la vida el yaraví de la sombra que comienza en la tierra y se extiende sobre el corazón de los hombres que viven lejos, pobres y silenciosos.
Aquí, ningún centro tradicionalista levantó su protesta. Ningún gaucho de los que se lucieron a tu lado, desde Ciudadela a Plaza de Mayo montó su potro ajeno para decirte:
“¡Venga a mi casa amigo!” Dentro de poco, serás el tema pálido de algo de lo mucho que ocurre en el tiempo.
¡Pero yo no duermo, Hermano Kolla! Mi alma es un mangrullo sobre el que pasa eternamente vigilando, el anhelo más grande de mi vida.
Aunque todas las voces callen, ahogadas, compradas, envilecidas o aburridas, mi voz, la de mi oscuro canto, la de mi copla libre, de esta guitarra mía que sabe de caminos y de angustias, será siempre tu voz, la de tu cerro, la de la Puna abierta y desolada, la de la selva brava. Sobre mi tierra alta viven hombres sin campos, de mirada firme, pero de tristes cantos, de paisajes hermosos, pero de hambres infinitas, a los que la vida arrincona para que sus sueños se deshilachen a la par de los ponchos.
¡Para comprar tu alegría con moneda justa, para que brote la dicha sobre la tierra parda, para borrar las lágrimas del llanto, esta mi corazón, Hermano Kolla…!

Escrito en 1946 Publicado en Tierra que Anda. Editorial Anteo. Buenos Aires, 1948 Por quien jamás defeccionó Don Atahualpa Yupanqui 1908-1992. -

jueves, 8 de mayo de 2008

Perdemos todos...


GRAN CAMPAÑA NACIONAL
BASTA DE MENTIRAS

¿Quién se queda con la diferencia?
El campo no es responsable de la inflación
En esta cadena perdemos los productores y los consumidores
SABÍA UD QUE…

Carne de ternera:
a) al productor: $ 3,50 el kg
b) al consumidor el asado le cuesta 18,90 el kg

Pollo:
a) al productor: $0,60 el kg
b) al consumidor: $ 5,20 el kg

Leche:
a) al productor: $ 0,83 el litro
b) al consumidor: $ 2,63 el litro

Vino Fino
a) al productor: $ 0,80 el litro
b) al consumidor: de $15 el litro, en adelante

Batata:
a) al productor: $ 0.30
b) al consumidor: $ 2.00

Calabaza:
a) al productor: $ 0.50
b) al consumidor: $ 1.50

Cerdo:
a) precio al productor: $4,50 el kg
b) al consumidor: $16,20 el kg

Mandarina:
a) al productor: $ 0.35
b) al consumidor: $ 3.00

Naranja:
a) al productor: $ 0.30
b) al consumidor: $ 2.90

Papa:
a) al productor: $ 0,70 el kg
b) al consumidor: $ 2,70 el kg

Zanahoria:
a) al productor: $ 0,04 el kg
b) al consumidor: $ 3 el kg

Yerba:
a) al productor: $ 0,48 el kg
b) al consumidor: $ 4,30 el kg

Azúcar:
a) al productor: $ 0,80
b) al consumidor: $ 1,80

Lechuga
a) al productor: $1,4 el kg
b) al consumidor: $ 5 el kg

Manzana
a) al productor: $0,6 el kg
b) al consumidor: $2,49 el kg

Aceituna
a) al productor: $1,2 el kg
b) al consumidor: $17 el kg

Queso
a) al productor: $ 8 el kg
b) al consumidor: $32 el kg

MESA DE ENLACE DE ENTIDADES AGROPECUARIAS


miércoles, 7 de mayo de 2008

Refutación del Regreso

Vengo desde Nuestra Gallineta dónde mencioné a Dolina y pensé que vendría bien compartir con ustedes, materos amigos, este texto. Aprovecho para dejarles la página de Alejandro Dolina. http://www.lvweb.com.ar

Crónicas del Angel Gris
Refutación del Regreso

No hay sueño mas grande en la vida que el Sueño del Regreso. El mejorcamino es el camino de vuelta, que es también el camino imposible. Los Hombres Sensibles de Flores, en sus nocturnas recorridas por las calles del barrio, planeaban volver.Volver a cualquier parte. A la adolescencia, para reencontrarse con los amores viejos. A la infancia para recobrar las bolitas perdidas. A la primera novia, para jurarle que no ha sido olvidada.A la escuela, para sentir ese olor a sudor y tiza que no se encuentra enninguna otra parte.Volver fue para ellos la aventura prohibida. Cada noche sonaban conpatios queridos y cariños ausentes. Y cada mañana despertaban llorando desengañados y revolvían la cama para ver si algún pedazo de sueño se había quedado enganchado entre las cobijas.

A pesar de todo, los muchachos de Flores habían aprendido a disfrutar de los regresos modestos y cada tanto visitaban antiguas pizzerías, veían películas de Paul Muni, cantaban el vals Penas que Matan o examinaban fotos amarillentas en la pieza de Manuel Mandeb. Desde luego, los Refutadores de Leyendas se burlaban de todo esto.
- Saluden a los nuevos tiempos! - gritaban- . El mundo marchahacia adelante. La comparsa racionalista acusaba a los Hombres Sensibles deretrógrados y conservadores. Tal vez tenían algo de razón: Mandeb y susamigos andaban siempre por los mismos lugares, contaban miles de veceslas mismas anécdotas y se divertían robando nísperos siempre en la misma casa.
- Marchan ustedes a contramano de la historia- rugían los Refutadores. Y era cierto. Pero siempre es recomendable recorrer la vida a contramano, sobre todo si uno sospecha quien ha puesto las flechas del transito. En los años dorados del barrio del Ángel Gris, funcionaba en la calleGavilán la agencia Todo para el Regreso. Esta empresa organizaba unosviajes y peregrinaciones cuyo atractivo principal estaba en la vuelta. Porcierto, solían elegir lugares horrorosos, con alojamiento mísero y comidasinmundas, precisamente para acrecentar el deseo de volver cuanto antes.Pero el mayor éxito se obtuvo con el Servicio de Recuperación de Vecinos. La agencia se ocupaba de localizar y entrevistar a pobladores antiguos,alejados del barrio por las perversas mudanzas. Por un precio razonable se les ofrecía una fiesta callejera en su viejo vecindario, con la presencia de todos los personajes de la zona. El servivio incluía la entrega deun pergamino, palabras alusivas a cargo de empleados de la empresa y llegado el caso, indumentaria apropiada para que el vecino emigrante pudiera fingir opulencia si lo deseaba.Existía -además- un plan superior que contemplaba la reinstalación lisay llana del vecino perdido en su antigua residencia. Desde luego,los costos eran grandes y no resultaba sencillo vencer las dificultades quese presentaban: desalojo del nuevo ocupante de la finca, abolición de laseventuales reformas, rescate de los muebles originales y restauración delexacto grado de higiene en que acostumbraban vivir el cliente y su familia. Para cumplir con esta ultima pretensión, a veces había que limpiary otras veces era necesario juntar mugre.En realidad, hay que confesar que durante todo el tiempo que funcionoel Servicio de Recuperación de Vecinos, solamente una vez se concreto el plan superior. Fue el famoso regreso de la familia del ingenieroVaccari a su casa de la calle Bolivia Este servicio fue solventado por losamigos del poeta Jorge Allen, despues de mas de un año de colectas, rifas, prestamos a interés y timbas a beneficio.No es que a nadie le importara gran cosa del ingeniero Vaccari. Pero Jorge Allen estaba enamorado de Leonor, la mayor de sus hijas y no estabaseguro de poder seducirla en Bancalari. La historia no tuvo un final feliz. Leonor rechazo tercamente a JorgeAllen y se entrevero con un carnicero que venia a rondarla precisamentedesde Bancalari. Allí mismo se fueron a vivir cuando se casaron, un añodespués. El resto de la familia Vaccari acabo mudándose mas tarde a San Miguel, barrio del que no fueron rescatados jamás. El ruso Salzman, legendario jugador de dados, también supo hacerun negocio parecido. Sin la intervención de la agencia, se decidió a comprar la casa de su infancia, ocupada desde hacia años por perfectos desconocidos. En semejante patriada, el ruso gasto la memorable ganancia deuna noche gloriosa en el casino de Mar del Plata. Una vez instalado, comprendió que la inversión había sido inútil.- He recuperado mi casa -dijo- . Pero la infancia, no. Catorce años después de haber egresado como bachiller, Manuel Mandeb volvió a inscribirse en el Colegio Nacional Nicolás Avellaneda. El polígrafo de Flores estaba entusiasmado con la ida y propuso asus antiguos compañeros que hicieran lo mismo, para repetir a épocamás feliz de sus vidas No tuvo mucha suerte: Avila, Capel, Carrasco, Cichoworsky, Donath, Frascarelli, Frezza... Por orden alfabético todos sefueron negando y presentando sólidos pretextos. El trabajo, la familia, la distancia, el dinero., De algún modo misterioso aquellos atorrantes habían contraído la responsabilidad. Manuel Mandeb no se achico y comenzó las clases. Y el primer dia trato de reproducir episodios divertidos que habían ocurrido antes, pero las cosas no eran iguales. Sus nuevos compañeroseran bastante chitrulos y se resistían a secundarlo en sus travesuras, no lellamaban EL Turco sino El Abuelo. Para peor, algunos profesores creían recordarlo vagamente y no sabían si confundirlo con su hijo o con supadre.Logro -eso si- algunas buenas notas y hasta quince amonestaciones. Un día, el jefe de celadores descubrió la verdad.- No crea que no lo he reconocido, señor Mandeb. Este es otro de sus inventos. Yo pensé que el titulo de bachiller iba a servirle de escarmiento,pero veo que no es así. Usted es de los que siguen jorobando hasta después de muertos.Mandeb contesto llorando: -Usted es el único que me ha comprendido. Gracias.-Cállese la boca, señor -grito el jefe de celadores- Vuelva a clase. El pensador de Flores fue expulsado poco después. Pero a pesar de su fracaso, la segunda inscripción es una maniobra que merece ser estudiadapor los melancólicos cabales. Sostengo que con el apoyo de sus viejos condiscípulos, la experiencia de Mandeb hubiera sido emocionante. La agencia Todo para el Regreso se fundió por falta de clientes. En unúltimo esfuerzo, sus dueños ofrecieron servicios económicos. Eran retornosfingidos, vueltas sin ida, reencuentros sin ausencia. El interesadopodía simular su viaje al África. La empresa se encargaba del recibimiento,los abrazos y las lagrimas. EL éxito fue nulo. Por esos días, Manuel Mandebescribió su oscuro ensayo Nunca se Vuelve. Leamos algunos párrafos: "No es posible regresar a ninguna parte. Los puntos de partida no sequedan quietos y a la vuelta ya no están, para poder volver se necesita, porempezar, un punto de partida eterno e inmutable. Pero todo se mueve y no hay forma de detener el Universo. Créanme si les digo que nadie ha efectuadonunca jamás un verdadero regreso. EL hombre que lo consiga cumplirá la hazaña mas grande de la historia."La idea de no bañarse dos veces en el mismo río no constituye ningunanovedad filosófica. Pero adviértase que Mandeb deseaba en verdadvolver a bañarse. Esta fue su mayor obsesión y siempre lamento amargamente no poder remontar los tiempos. Los Refutadores de Leyendas se alegran de la dinámica universal y esperan el futuro con impaciencia. Desean liberarse del pasado, romperlas cadenas. Pero si esto encierra la idea de libertad, hay que reconocerque Manuel Mandeb fue mucho mas lejos: "Por que no puede uno estar en varios lugares al mismo tiempo? Que es esto de no poder volver al pasado ni visitar el futuro? Por que no esposible extraer de las premisas de la razón las consecuencias que a uno se leantojen?"Ah, la libertad...la libertad sin tiempo, ni espacio, ni lógica. La libertad de vivir todas las vidas, de estar en todas partes, de recorrer las edades. Que dicen a esto los libertarios sin frontera?"Pero las cosas son como son. Esa es la pena de los Hombres Sensibles. La misma de los viajeros que no pueden volver atrás. Ellos, no han nacido para viajar. Y sin embargo, ahí andan con la vida llena de extraños, ansiando la inmortalidad, solamente para poder regresar. Algunos tratan de no partir: amor...quedémonos aquí... Pero el que noparte también se queda solo. En Flores se suele contar la leyenda de Anton Raffo, quien según pareceposeía el Secreto del Regreso. Mandeb y Jorge Allen llegaron a conocerlo.Es cierto que el hombre usaba en su conversación algunos giros inquietantes.-Ya voy a arreglar eso cuando sea un poco mas joven.- He besado muchas veces a Mónica. Pero será mucho mejor cuando le de el primer beso.
-Ya estoy harto de nacer, caballeros. Los muchachos de Flores no pudieron indagar demasiado. Raffo desapareció y si es que posee el Secreto, tal vez ande en otros tiempos mas prometedores. Aquí cabe una modesta reflexión. Aun cuando fuera posible volver alpasado, nada seria igual. Todos los actos de nuestra vida repetidosminuciosamente, serian distintos al estar ocurriendo por segunda vez. Esta diferencia es sustancial. Llevaríamos con nosotros la carga de la experienciaanterior. Nos estaría negada la ansiedad y la esperanza. Con que entusiasmo apostaríamos a las cartas que ya sabemos perdedoras? Alguien dirá: seria preciso borrar la memoria y volver al pasado sin recordar que ya lovivimos. Respuesta: de que sirve volver si uno no sabe que vuelve? Para elcaso es posible pensar que ahora mismo estamos viviendo por segunda oquinta vez la misma vida.Quien les escribe ha soñado muchas veces este episodio: Camino por la calle Urquiza, en Caseros. Soy como ahora, un grandulon melancólico. Pero descubro que no estoy en el presente sino en losprimeros años de la década del 50. Llego ante la casa que lleva el numero68 y toco el timbre. Al rato sale a recibirme un nene mugriento y desconfiado. Soy yo mismo. Abrazo emocionado al chico. Desde adentro oigo lavoz del abuelo que pregunta: - Quien es , Negro? Nunca he podido imaginar que algo mejor pudiera ocurrirme. Los funcionarios del paraíso no tendrán que ponerse en grandes gastos conmigo. El libro de aventuras del regreso sigue en blanco. Ni los Hombres Sensibles, ni los Pensadores del Eterno Retorno, nimuchos de nosotros -que a veces creemos volver- hemos podido dar un solo paso. Esto no nos impide ser dichosos algunas veces, a pesar detodo. Las personas decentes nos piden madurez y resignación. Quierenque olvidemos nuestras trágicas ensoñaciones. Pero nosotros no queremos olvidar. Y el que olvide, jamás, jamás podrá ser nuestro amigo. Ni siquiera cuando volvamos a encontrarnos otra vez y para siempre.
http://www.lvweb.com.ar/texto.asp?id=19

martes, 6 de mayo de 2008

"Los Libros,escribió Julio Cortazar

...van siendo el único lugar de la casa donde todavía se puede estar tranquilo”

Les recominedo El Espejo que tiembla de Abelardo Castillo . Seix Barral Biblioteca Breve. Once cuentos, que atrapan. "Cuando lo imposible empieza a suceder, lo más razonable es aceptarlo con naturalidad".

Los invito a dar un paseito por la Feria
http://www.el-libro.org.ar/

viernes, 2 de mayo de 2008

"El Hambre es un Crimen"


Ni un pibe menos
El Hambre es un crimen. Hay que detenerla. Sí o sí. Porque en nuestro país no faltan ni alimentos, ni platos, ni madres, ni médicos, ni maestros, faltan en cambio la voluntad política, la imaginación institucional, la comprensión cultural y las ganas de construir una sociedad de semejantes que asegure a nuestros hijos las oportunidades vitales para que puedan crecer con dignidad. Es imperativo terminar con un sistema económico -que en la mayoría de los casos- no da hijos sino hambre, que no da futuro sino Paco, que talla caricias olvidadas en cuerpos olvidados. Niños hermosos nacen a la muerte aunque ya todos sepamos que la infancia es el principal recurso natural no renovable de nuestro país, ya que la mayoría de las capacidades humanas quedan -de alguna manera- determinadas durante los primeros años de vida cuando los niños están haciendo ahora mismo sus huesos, criando su sangre y ensayando sus sentidos. La infancia es por lo tanto la gran oportunidad de la sociedad para mejorarse a sí misma en lo biológico, en lo cultural, en lo económico, incluso en lo político. La infancia es el terreno más fértil para sembrar inteligencia, trabajo, creatividad, justicia y democracia.Sin embargo, los niños se nos mueren de hambre por decenas cada amanecer. Se nos mueren "acabaditos de nacer" mientras los padres lloran por los días hermosos, cuando la vida era azul. Sin una infancia sana, amasada y entera es impensable una Argentina mejor. Porque un país que mutila a sus niños es un país que se condena a sí mismo.¿Cuánto tendrán que andar nuestros hijos pobres, para no morirse de hambre, como goteras vivas que desangra las estrellas? Entre dolores y silencios hay una calle por donde marchan los niños hacia una primavera que se domicilia en los extremos del viento borrando de los calendarios la contribución de sangre a la acumulación capitalista.Pero nuestros PIBES vencerán porque son el golpe temible de un corazón no resuelto: Con ternura y airosos como alas.
Alberto Morlachetti